第一步：判断题型------本题为数学归纳问题
第二步：分析解题：
(2050-2011)÷12=3……3，所以经过3轮又3年，所以2050年是马年。
故本题选C。
【2011-安徽-011】

本题从第二空入手。
第二空：本空为并列关系。
根据“和”可知，本空前后为并列关系。空与“生命力”对应，应填入与“生命力”意思相关的词语。
A选项“延续性”说明事物继续下去，与“有生命力”意思相关，保留。
B选项“规范性”说明符合规定的标准；C选项“专业性”说明在某个领域研究深；D选项“操作性”说明按照一定的程序和技术要求进行活动或工作；均无法与“生命力”并列，排除。
第一空代入验证。
根据横逗可知，本空为解释关系。关键句是“在文化研究方面具有很高价值”，代入验证。
“遗存”包括遗迹、遗物；语义恰当。
故本题选A。
【2016-山东-003】

本题为信息查找。
由表中数据可知，1983年城镇新就业人数为628万人，小于1982年的665万人；来自农村的劳动力人数为68万人，大于1982年的66万人。
故本题选C。
【2008-宁夏-117】 

本题为生活常识。
第一步：分析考点
在可见光中，红光是波长最长的光，空气对红光的散射作用最弱，也就是说红光的穿透力最强，可以传得最远，特别是下雨或大雾的日子里尤甚。所以选B。
第二步：分析选项
A、D选项：并不是题干中场所使用红灯的主要原因，均排除。
C选项：红光是可见光中波长最长的光。说法错误，排除。
故本题选B。
【2008-四川-084】

第一步：判断题型------本题为概率问题
第二步：分析解题：
前两支队伍的抽签总情况数为；
两支队伍在一组的情况数为；
故两支队伍被分在同一小组的概率为。
故本题选D。
【2016-广州-048】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
君子六艺最早出自《周礼》，为礼、乐、射、御、书、数。《大武》是有史记载的中国最早的歌乐舞剧,传说由周公创作,以歌颂武王克商的历史事迹。吟诵《大武》为六艺中的乐艺。所以选D。
第二步：分析选项
A选项：《周礼》制定了国家大典和宗庙祭祀的礼仪，对人们日常生活中的婚嫁、丧娶、入学、酬宾、拜师等，也都有一套固定的流程和礼节。因此身临周天子威武雄壮的祭祀和阅兵大典属于礼艺。排除。
B选项：端坐杏坛蒙受哲人智慧启迪属于君子六艺中的书。排除。
C选项：御指的是驾驶马车、战车的技能，坐着牛车属于六艺中的御艺。排除。
故本题选D。
【2022-山东-006】

本题为其他常识。
第一步：分析考点
盆景是以植物和山石作为基本原材料在盆内表现自然景观的艺术品，将山川神貌和园林艺术相结合，被人誉为“立体的画，无声的诗”，所以选B。
第二步：分析选项
A选项：题干“它能在咫尺空间集中体现山川神貌和园林艺术之美”，所以它不是园林，排除。
C选项：石雕基本原材料是石头，没有植物，排除。
D选项：刺绣是针线在织物上绣制的装饰图案的总称，植物和山石不是基本原材料，排除。
故本题选B。
【2018-广州325-054】

第一步：寻找因果
原因：虎山长城遗址除很少的残砖外没有发现城砖，附近村庄也没有拆城砖建民房的情况
结果：虎山长城用砖是极少的
第二步：分析选项
A选项：虎山长城是夯土筑成不能说明用砖是极少的，所以A错。
B选项：是否有古砖窑与虎山长城用砖量无关，所以B错。
C选项：因为城砖难以运出，如果虎山长城用了砖，一定能发现残砖。既然没发现，说明虎山长城用砖量极少，所以选C项是上述结论的前提假设。
D选项：长城的砖不一定用的都是附近的土烧制成的，不能说明虎山长城用砖量小，所以D错。
故本题选C。
【2011-联考/福建-070】

第一步：寻找因果
原因：鹦鹉嘴龙有反荫蔽体色
结果：鹦鹉嘴龙最有可能居住在森林里
第二步：分析选项
A选项：该项指出生活在森林中的动物其体色模式大多为反荫蔽体色，那么鹦鹉嘴龙有反荫蔽体色，就很有可能生活在森林里，建立了荫蔽体色与居住森铃的关系，搭桥项，所以选A。
B选项：大部分恐龙生活在森林不能说明鹦鹉嘴龙是否住在森林里，所以B错。
C选项：只能说明该地区出现过恐龙与森铃，但是否是同一时间不明确，所以不能说明鹦鹉嘴龙是否住在森林里，所以C错。
D选项：该项说的是鹦鹉嘴龙体色的作用，与是否生活在森林无关，所以D错。
故本题选A。
【2019-四川下半年-078】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
文段第四句说到我们和阿炳的差别在于：我们不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。可以理解成没有用心去感悟自然，所以选A。
第三步：分析选项
B选项：是根本理由之后的内容表述，不属于根本理由，所以B错。
C选项：是根本理由之后的内容表述，不属于根本理由，所以C错。
D选项：天分通常是先天的，不是我们可以轻易改变的，所以D错。
故本题选A。
【2009-吉林甲级-023】