①右手下坡去十来步,就是一条小溪,水却不深
②踏着溪中的几块垫脚石过了溪,路旁有茅棚,住着一两家老百姓
③小屋前门有一条小路,曲折向外,在松林中行数百米,便豁然开朗
④还有很多美丽的骨牌草,有的还是很青翠,有的已经枯黄
⑤左手上坡是一条较为正式的路,隔路又是一片松林,坡头长满了半人高的茅草
将上面的句子组成语意连贯的一段话,排列正确的一项是:
②①④③⑤
③④①⑤②
②⑤①④③
③⑤④①②
科学发展观是指导发展的科学理论,是应对危机的有力武器。要运用科学发展观寻找应对之策,坚持走科学发展之路,渡过难关。要进一步深化学习,加深对科学发展观精神实质和现实指导意义的理解,切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。要科学分析形势,增强必胜信心,把国际金融危机带来的压力转化为推动科学发展的动力,从实际出发创造性地贯彻落实中央“保增长、扩内需、调结构”的方针政策,着力解决经济运行中的突出问题,把国际金融危机带来的损失降低到最低程度。
这段文字着重强调的是:
要进一步深化学习,加深对科学发展观精神实质和现实指导意义的理解
要以科学发展观为指导,应对国际金融危机给我国经济社会带来的挑战
要增强信心,把国际金融危机带来的压力转化为推动科学发展的动力
要从实际出发创造性地贯彻落实中央“保增长、扩内需、调结构”的方针政策
甲、乙两人从湖边某处同时出发,沿两条环湖路各自匀速行走。甲恰好用2小时回到出发点,比乙晚到20分钟,多走了2800米。若甲每分钟比乙多走10米,则甲行走的速度是:
4.2千米/小时
4.5千米/小时
4.8千米/小时
5.4千米/小时
某研究团队开展小学生身体健康状况调查活动,需要从某市三所小学中抽取部分小学生组成研究样本,其中实验小学抽取的人数占其他两所小学抽取人数的五分之一,解放路小学抽取的人数占其他两所小学抽取人数的二分之一,精英小学抽取的人数为180人,那么三所小学合计抽取多少人?
540
480
360
280
行为经济学认为,互惠行为是一种条件合作行为,是对善意和助人的行为进行回报。互惠行为通过实施报答的形式而使对方获得利益,这种报答往往通过降低或损害自我利益而实现。
根据上述定义,下列属于互惠行为的是:
企业家刘志刚每年捐款资助癌症患者,获得社会各界的赞誉
为了感谢同事救了自己落水的孩子,李玲让出了自己升职加薪的机会
小王利用空余时间帮助新来的大学生熟悉业务,自己也因此得到锻炼
为了长期的共同合作,总经理给供货商提供了很多优厚条件
随着手机网络技术的发展,多数手机可以连接上网,其中一些手机可以进行交水电费、还信用卡、网上购物等网络交易。
由此可以推出:
甲型号手机具有连接上网的功能,所以可以网上购物
乙型号手机能够交水电费,所以具备联网功能
丙型号手机不能进行网络交易,所以不具备联网功能
丁型号手机能够进行网上购物,所以可以还信用卡
大多数独生子女都有以自我为中心的倾向,有些非独生子女同样有以自我为中心的倾向,自我为中心倾向的产生有各种原因,但一个共同原因是缺乏父母的正确引导。
如果上述判定为真,则以下哪项一定为真:
每个缺乏父母正确引导的家庭都有独生子女
有些缺乏父母正确引导的家庭有不止一个子女
有些家庭虽然缺乏父母正确引导,但子女并不以自我为中心
缺乏父母正确引导的多子女家庭,少于缺乏父母正确引导的独生子女家庭
从概念上讲,数字经济是指人们通过大数据的“识别一一选择一一过滤一一存储一一使用”,引导资源快速优化配置与再生,进而实现经济高质量发展的经济形态。从技术层面的大数据、物联网、云计算、区块链,到应用层面的数字金融、新零售、智慧城市等,都属于数字经济的范畴,近年来,我国数字经济快速发展,取得丰硕成果,特别是在当前经济下行压力加大的背景下,数字经济仍然保持强劲的增长势头。有统计显示,2018年数字经济对GDP增长贡献率达到67.9%,同比增长12.9%。这充分说明,数字经济已经_____________________。
填入画横线部分最恰当的一项是:
在引导资源快速优化配置与再生中发挥关键作用
成为带动经济增长、推动高质量发展的重要引擎
在我国当前的经济结构中占有越来越重要的位置
成为当前经济下行背景下带动GDP增长的主力军
2015年中国电子商务市场交易规模16.4万亿元,增长22.7%。其中网络购物增长36.2%,在线旅游增长39.9%,本地生活服务O2O增长38.3%。2015年中国移动网购市场交易规模达2.1万亿元,同比增长123.8%。
2015年中小企业B2B电子商务交易规模约是网络购物的多少倍:
1.1
1.4
1.9
2.5
独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法,其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真,从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真,引出荒谬的结论,从而证明所要反驳的命题为假。
根据上述定义,下列论证中使用了独立证明法的是:
甲:人类是由猿猴进化而来的。
乙:不可能!有哪一个人见过,哪一只猴子变成了人?
甲:天不生仲尼,万古如长夜。
乙:难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中?
甲:人性本恶。
乙:如果真的人性本恶,那么道德规范又从何而来呢?
甲:温饱是谈道德的先决条件。
乙:温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来,没有解决衣食之困的社会也在谈道德。