人生_______目标，_______浩瀚夜空中闪烁着耀眼的北斗，_______茫茫大海上一盏熠熠闪光的航灯。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
没了 就像 在
有了 就像 在
有了 好比 是
没了 好比 是
提起意大利，人们立即会联想到这里曾是文艺复兴的诞生地。米开朗基罗、波提切利和十五、十六世纪其他艺术家们不仅改变了欧洲，也重塑了文化与艺术的表达方式。时至今日，我们的建筑、视觉艺术、文学甚至部分生活理念，在一定程度上仍然受到意大利文艺复兴时期在古典遗产基础上所创造的美学形式和思考方式的影响。
这段文字意在说明：
古典文化遗产保护的必要性
意大利文艺复兴的重要影响
当代美学形式的历史渊源
意大利艺术家的主要成就
孩子大多是被学校忽视的艺术家，但这并不否定命题绘画的重要性。实际上，命题绘画与自由发挥是相辅相成的。前者训练的是孩子们的逻辑性和观察力，而后者培养的是他们的敏感性和平衡感。法国评论家安德烈·马尔罗曾说过：“孩子既是艺术家，又不是艺术家，因为此时的他们被自己的天赋所支配，而并非他们在支配天赋。”
安德烈·马尔罗在此最想表达的观点是：
单凭天赋是不能成为艺术家的
孩子的天赋可能大多被忽视了
孩子们无法意识到自己的天赋
学会支配天赋才能成为艺术家
汉代扬雄讲“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣”，是将书法看作是人品与人格精神的象征，中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神，而作为“文房四宝”的笔墨纸砚，是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带，中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生，即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范，且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。
根据这段文字，对“书画同源”的正确理解为：
形成于同一时期的艺术样式
相通的笔墨丹青与审美意境
共同的精神内涵与艺术形式
同属于中国的独特文化范式
将东西方两位戏剧大师的生平经历、文学造诣及身后影响作对比，是一个有趣的话题，有专家认为，将汤显祖称作“东方的莎士比亚”有很大的问题，因为无论是就人格的魅力，还是就文本美感而言，汤显祖都是不逊于莎士比亚的。
以下哪项最可能是上述专家观点所包含的假设：
汤显祖的人格魅力及其文本的美感均高于莎士比亚
汤显祖在西方的影响要大于莎士比亚在东方的影响
汤显祖和莎士比亚都不愿意别人用他人的名字来称呼自己
“东方的威尼斯”是逊色于真正的威尼斯的
在有崇高信仰的人的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是______不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能________他的人生的彻底失败。
填入划线部分最恰当的一项是：
亵渎 挽救
蔑视 改变
轻视 证明
侵犯 挽回
随着我国科技对经济社会发展贡献率的增大，以及科技介入生活程度的加深，普通人与科技的关系也变得更加密切。科普走进生活，越来越成为人们的普遍期待。而这又对科普创新提出了更高的要求。科普创新当然首先是要及时更新科普的理念和内容，把日新月异的科技发展成果通俗易懂地告诉民众。同时，它也意味着科普形式和手段的创新。增添文艺的元素，则是其题中应有之义。_____________________。老一辈科学工作者十分善于借用文学艺术的力量。例如，当我们翻阅竺可桢先生《说飓风》《说云》等科普文章时，就会被其准确而又生动的文字所折服。
填入画横线部分最恰当的一项是：
人们对科普作品文艺性的期待越来越高
文学艺术是推动科普创新的重要驱动力
事实上，科普本身就具有文学性
如何兼顾科普内容和形式的创新是当务之急
关于中国古代书画艺术作品，下列说法不正确的是：
《洛神赋图》是吴道子根据曹植名篇《洛神赋》创作而成
《步辇图》与松赞干布迎娶文成公主的史实有关
《快雪时晴帖》曾被乾隆皇帝收藏于三希堂
《清明上河图》描绘了北宋京城汴梁的繁华景象
崇高的理想是人生的奋斗目标，我们通常说的有理想，主要是指社会共同理想。我国现阶段各族人民的共同理想是：
坚持中国特色社会主义道路，实现国家的独立和民族解放
把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家
追求自己的美好物质生活和精神生活
指引人生的方向道路，创造有价值的人生
只有带着中国“土”味儿的艺术，才能在世界画坛上_______，跟在别人屁股后面跑的，不管是什么千奇派、百怪派，只能说是_______，说文雅一些，是艺术教条主义。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
奇情异彩 拾人牙慧
大方光芒 拾人牙慧
大放异彩 拾人牙慧
光芒万丈 拾人牙慧
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