高中毕业以后，人们很少再做数学题或谈论历史，但人们每天都要面临与家庭经济有关的决策。然而，当数学和历史是高中课程中的必修课时，家庭经济学仅仅是一门选修课，并且很少有学生选这门课。
下列哪项观点能最好地被以上的论述所支持：
除非高中把更多的重心放在像家庭经济学这样的非专业学科上，从高中毕业的人们永远不会轻松地做出日常生活中面临的决策
虽然家庭经济学对于面临日常生活中必须做出决策的人们是最有用的学科，但通常数学和历史也能帮助人们做出这些决策
数学、历史和其他不是直接与一个人的日常生活有关的学科不应该成为高中课程表中的必修部分
如果向高中学生传授与他们以后在日常生活中会面临的决策相关的学科是重要的，那么家庭经济学就应该成为高中课程表中重要的一部分
①而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。
②人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。
③自然是没有结局的，明白了这一点，艺术家就难免兴起“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的寂寞之感。
④世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。
⑤失去对自然声音感悟的人是可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的。
⑥最重要的是，再好的艺术一定有个结局。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②④⑤①⑥③
②⑤④⑥①③
⑤①④⑥③②
⑤③④⑥①②
某学院教师近两年发表的学术论文，其作者半数以上近两年也曾给本科生上过课，这些论文总数的60%为该院12名教授所写。事实上，有的教授一人在近两年就发表了多篇学术论文。
由此可以推出，近两年：
12名教授都给本科生上过课
12名教授中大多数都给本科生上过课
12名教授中可能没人给本科生上过课
给本科生上过课的教师中的大多数都在这12名教授当中
鉴赏评价性的题目不太好出，对一篇文章思想内容的高低、表达技巧的优劣往往见仁见智，难以统一。但考试题目却不能公说公有理，婆说婆有理，它必须有符合科学道理的唯一答案。
上文不可以理解为：
鉴赏评价性的题目用于标准化考试不太好统一答案。
一篇文章内容的高低、表达技巧的优劣往往出现在考试题目中。
考试答案是科学合理的，所以可以见仁见智。
评价鉴赏性的题目不鼓励学生发挥创见。
如何提高老年人生活质量与幸福满意度已经逐渐成为国家立法所关注的热点话题，以下行为不违反《老年人权益保障法》的是：
子女与生活不能自理的老年人分开居住
子女阻止老年人再婚
子女长时间不回家探望老人
子女干涉老年人处置个人财产
社会生活的变迁，也深刻影响着艺术创作。改革开放以来，随着城乡之间融合发展步伐的加快，人民生活获得巨大改善。①与此同时，城乡居民的日常生活模式也在逐渐趋同。②类似的生活模式导致类似美术作品的出现。③以此解释艺术创作趋同的现象，似乎有其合理性，但必须意识到，艺术绝不是机械地反映生活。④仅仅把目之所见的生活片段记录下来，固然是对生活的反映，但只是浅层次的再现，说明作者对生活的理解还很肤浅。
“艺术是生活的反映”是文中的一句话，其最恰当的位置是：
③
②
①
④
2020年末，全国共有艺术表演团体17581个，从业人员43.69万人，其中各级文化和旅游部门所属艺术表演团体2060个，从业人员10.75万人。2020年，全国文化和旅游部门所属艺术表演团体共组织政府采购公益演出13.38万场，比上年下降14.9%；观众0.86亿人次，下降27.9%。
2011～2020年期间，全国艺术表演团体演出收入的年平均值：
大于100亿元
等于100亿元
小于100亿元
无法算出
，则
。
，则平均数超过100，对应A选项。在东西方的很多文化中，女性会被认为应该承担更多的家庭角色，因此真正走上商业舞台的女性首席执行官往往_______。近年来，中国整体经济实力的不断增强，激励女性成长的社会环境日益优化，越来越多的女性首席执行官_______。
依次填入横线部分最恰当的一项是：
令人瞩目 比比皆是
寥寥无几 独当一面
凤毛麟角 脱颖而出
披荆斩棘 崭露头角
中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经。所讲全是严肃的人生道理，这些全是现实的。因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国，儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。
中国京剧为要抽离现实，故把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化。因为中国人对人生太认真了，故而有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。
对于第二段划线部分中“中国艺术共同精神”的理解，最恰当的一项是：
教人轻松，教人解脱
艺术与人生不应有隔
与现实保持距离，重要在神韵，在意境
把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化
“小剧场戏曲”到底是什么？与“大”相对应，直观来看，“小剧场”的“小”首先反映在剧场的物理规模上。不同于大剧场宽阔平展、与观众泾渭分明的演出舞台，小剧场的舞台常采取半伸出式的结构，直接探入到观众席当中，使演员与观众的互动发生在更近的距离之内。同时，与大剧场动辄成百上千的观众人数相比，小剧场所容纳的观众要少许多，一般仅在几十人到二三百人。许多在大剧院里听惯了戏的观众对“小剧场”的模式感到陌生，其实这种模式才是戏曲最传统的表现形式。
这段文字没有提及“小剧场”：
结构布局的主要特点
表演形式的发展历史
所能容纳的观众数量
演员与观众间的互动
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