同质性群体:指经过较长时间后形成的具有某种共同的文化或性格特征的社会群体。
下列不属于同质性群体的是:
票友
同乡
徽商
旅客
群体极化指的是群体成员中存在的某一种倾向性,通过群体相互影响而使结果得到加强并趋于极端化,从而偏离某种合理性的现象。群体极化通常存在两种情形,一种是使结果变得更为冒险甚至激进,称为冒险偏移;一种是使结果变得更加保守,称为谨慎偏移。
根据上述定义,下列哪项中的现象不涉及群体极化:
一部略带瑕疵的电影在某网络论坛被批驳得一无是处
经过表决,答辩委员会一致否决了某同学的博士论文答辩
对某人的不良行为,大家均保持沉默,这使得他气焰更加嚣张
足球比赛中甲队因犯规被判点球,甲队球迷表示极大不满,并纷纷向场内投掷杂物
每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民,是构成社会的基本分子,离不开公共生活。公共生活的重要部分之一,就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上,追问人的本性,每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任,不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性,也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想,是无视人之本性的陋见,不利于公共伦理和公共道德的形成,是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调:
德性与公共生活紧密相关
行善给人带来喜悦和欢愉
做善事是社会成员的权利
不正确的慈善观危害甚大
数字化革命最伟大的成果之一就是采用了多利益方共同管理体系,而非基于国家的机构来管理重要的全球资源。互联网本身就属于这种重要管理体系。它的组成、运营和管理是由一个曾经不敢想象的群体完成的。这个群体包括个人、社会组织、公司和地方政府。然而,没有一个单独的政府、国家、垄断公司,或者政府掌握的机构能够控制整个互联网。
这段话主要说的是:
互联网和政府的关系
互联网的管理特征
互联网的经济模型
数字化革命的成果
激情群体是指一种临时性的、高效率的,往往为某项富有挑战性的工作而临时组建的工作群体。
根据上述定义,下列属于激情群体的是:
某登山俱乐部组织会员进行登山训练
汶川地震后,某地成立一个慈善基金会,为帮助灾区发起募捐活动
为尽快完成进口生产线的调试工作,某汽车公司召集了公司内数名专家组成项目组
数十名自行车爱好者组成骑车团队,相约在某个周末郊游
次级群体,是指其成员为了某种特定的目标集合在一起,通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。
下列属于次级群体的是:
军队中的老乡群
同一班飞机上的旅客
九三学社
某家庭
次级群体是指其成员为了某种特定的目标集合在一起,通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。
下列属于次级群体的是:
军队中的“老乡”群
同一班飞机上的旅客
某中等职业学校学生
某家庭的家庭成员
群体归属感是指个人体验到自己属于或应属于某一群体成员的意识,是个人隶属于或依赖于群体的需要,是一种人类社会性的表现。有了这种意识,个体在进行自己的活动、认知和评价时,就会自觉地维护这个群体的利益,并与群体内的其他成员在情感上发生共鸣。
根据上述定义,下列没有体现群体归属感的是:( )。
中秋节时小韦与几个要好的朋友一起分享月饼
王晓峰听到别人说他所在班级的坏话时很生气
退役士兵小王常向他人说自己曾是某英雄连的
小强外出时总自豪地在外衣上佩戴学校的校徽
香港大学近年在内地招生的面试题目为:你对现今高房价有什么看法?怎样看待中医和西医?星巴克进中国会带来什么影响?你怎样看待器官捐赠?如何引导国人接受器官捐赠?甲型流感爆发,不少香港孩子们停课回家,但他们的家长却认为要上班不能照顾他们,是否应该出台相应法律政策保障孩子的利益?
对面试内容理解不正确的是:
贴近百姓生活,关注社会热点
引领价值取向,彰显人文关怀
敲响教育警钟,引发独立思考
视野宽阔无边,答案丰富多彩
合乎人类更高层次需求的社会救助,“皆有所养”是不够的,因为人类还有尊严,人的尊严是统领个人权利的核心价值。体面的、合乎人类尊严的基本生活,不仅体现在物质需求,还有精神需要。通俗地说,人不仅要“肚皮”,还要“脸皮”。反窥现实,不论是企业赞助、单位捐赠、政府慰问,都喜欢大张旗鼓地搞捐赠仪式,让领导、捐赠者与受赠人合照、录像,再大肆宣传,不太顾及受赠人的颜面。为了杜绝不合条件者申请救助款,主办单位往往采取将受助人张榜公示、接受举报的办法,让受助者的尊严荡然无存。一些贫困中学生、大学生怕打上贫穷烙印被人瞧不起,干脆放弃申请救助。
这段文字,作者意在强调:
目前社会上一些救助行为没有顾及受助人的尊严
不顾及受助人颜面的救助行为可能会起到反作用
救助,应该满足受助人的物质需求和精神需要
社会救助中,受助人的尊严应该得到更多考虑