中国传统文人重视意境。美学家宗白华先生说过，中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能________，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，________，无迹可寻，所谓“超以象外”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
一往情深 羚羊挂角
一如既往 雪泥鸿爪
一气呵成 神来之笔
一见倾心 天马行空
片面强调“知识改变命运”的价值取向，使得理想、信念教育难以入脑入心。大学内外把大学歪曲成名利场，这种认识对高等教育造成了严重的误解和挤压。对此，高校要重建大学精神，整顿学风、校风。更重要的是从小学、中学就要突破应试教育的偏向，培养有正确追求、人格健全的新人。
最符合这段话主旨的一项是：
为了爹娘，为了自己，拼了
目标清华当仁不让，理想北大美梦成真
教育改变命运，草根子弟翻身
得天下英才而育之，为中华崛起而读书
吟诗作对不分职业，对美的欣赏更没有_________，诗词不应是少数学界精英的________，更不是博物馆里的展品，只有每个普通人都拥有一颗诗心，活出一份诗意，才能让地气激活文气，让文气凝聚人气。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
畛域 专利
界限 特权
边界 禁脔
禁区 权柄
全民国防教育的基本任务是：普及国防知识、培训军事技能、培育国防后备人才，激发爱国热情，强化国防观念、增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力、向心力，提高公民履行国防义务的自觉性。国防教育须贯彻的基本方针有：
全民参与
长期坚持
讲求实效
维护和平
要锁住欲望就要求我们必须不断加强自身修养，时刻保持一颗平常心。锁住欲望。就是锁住了贪婪；锁住欲望，就是夯实了提防。做人要想真正做到俯仰无愧，堂堂正正，就必须扶正去邪，扬公抑私。
对“锁住欲望，就是夯实了提防”的文字理解正确的是：
人的领导需要时刻防范
没有欲望就不会犯错
控制欲望可以减少犯错
人人都需要有防范意识
在小李等车期间，有豪华型、舒适型、标准型三辆旅游车随机开过。小李不知道豪华型的标准，只能通过前后两辆车进行对比。为此，小李采取的策略是：不乘坐第一辆，如果发现第二辆比第一辆车更豪华就乘坐；如果不是，就乘坐最后一辆。那么，他能乘坐豪华型旅游车的概率是：
1/2
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种情况；
。对我来说，只有这样的人才是真正的哲学家，他能同世界上所有的人和睦相处；他爱那些不赞同他的思维方式的人。应该以高尚的热情指出人类理智的谬误，但不应带有仇恨。要告诉人，他错了，并且说明他为什么错了；但不要刺伤他的心，不要叫他是疯子。
这段话主要揭示的哲学家品格是：
睿智、友善和宽容
敏锐、深刻和睿智
热情、坚守和友善
深刻、含蓄和思辨
一家全国连锁珠宝店的H分店，去年在当地投放大量电梯促销广告。广告投放后，客流量激增，净利润和前一年同期相比增长了30%。可见电梯促销广告对于提高企业利润十分有效。假设G、M、R、S是与H分店规模、位置等具有可比性的其他4家分店，则下列最能削弱上述论证的是：（ ）。
G分店，去年没有投放电梯广告，利润比H分店更高
M分店，去年选择投放了报纸广告，销售额同比提升了30%
R分店，去年投放大量电梯广告，销售额却比H分店低
S分店，去年投放大量电梯广告，利润同比下降了10%
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是：
要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗______一时浇灭，天上人间只剩下被雨声统一的安定，被雨声______的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。
喧嚣 阻隔
喧哗 阻碍
喧哗 阻隔
喧嚣 阻碍
钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识、跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________________”。他还说过，“________________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。
将下列三个句子依次填入文中划横线处，正确的顺序是：
①我没有特殊的天赋，我只是极度地好奇
②好奇心能够在正规教育中幸存下来，简直就是一个奇迹
③想象力比知识更重要。因为知识只是局限于我们已知的一切，而想象力将包括整个世界中那些未知的一切
①②③
①③②
②③①
③②①
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