网管员小刘负责甲、乙、丙三个机房的巡检工作，甲、乙和丙机房分别需要每隔2天、4天和7天巡检一次。3月1日，小刘巡检了3个机房，问他在整个3月有几天不用做机房的巡检工作：
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法律并不只是解决纠纷的手段，它也是传达意义的符号。换言之，法律是安排社会生活和解决社会问题的工具和手段，也是特定人群价值追求的某种显现，归根到底，法律是人创造出来的具有某种功能的“技术手段”，人对于世界的反应最终必须借助于文化这一中介。
这段文字主要讨论的是：
法律的根本精神
法律的最高价值
法律的基本功能
法律的绝对作用
“十一黄金周”期间，学生小张来到曲阜孔子六艺城，体验和感受六艺。下列体验和感受与六艺对应正确的是:
身临周天子威武雄壮的祭祀和阅兵大典——御艺
与七十二贤人端坐杏坛蒙受哲人智慧启迪——数艺
坐着牛车体会周游列国的坎坷与艰难——礼艺
吟诵《大武》时领略古代战争场面的浑厚与雄伟——乐艺
张娘去商店买上衣，售货员问她要哪种颜色的。张娘说：“我不像讨厌黄色那样讨厌红色，我不像讨厌白色那样讨厌蓝色，我不像喜欢粉色那样喜欢红色，我对蓝色不像对黄色那样喜欢。”
张娘选择的颜色是：
黄色
蓝色
红色
粉色
小高到超市买水果，售货员问他想买什么水果，小高说：“我不像讨厌荔枝那样讨厌苹果，我不像讨厌梨那样讨厌葡萄，我不像喜欢柑橘那样喜欢苹果，我对葡萄不如对荔枝那样喜欢。”
小高最后会选择的水果是：
荔枝
葡萄
苹果
柑橘
离开家乡转眼近二十载，立业，成家，每日忙忙碌碌，即使回去，也是行色匆匆，没有机会走街串巷品尝家乡的美食。一把雪里蕻引起我对家乡美食的馋涎，也勾起我许多的乡愁。我怀念家乡的味道，不仅仅是这些美味，还有空气中那夹杂的某种浅浅的腥土味以及混合着的一些青草花香的气息，更有那热情洋溢的七邻八舍的咋呼声。这些平常熟悉的味道，这些以前常被我忽略了的味道，在我离开家乡多年后却给我以某种完全不同的感受，家乡一切陌生的、熟悉的细节纷至沓来，那些微小的触觉因了怀念都一一被放大了起来，也变得弥足珍贵起来。
对这段文字概括最准确的关键词是：
乡愁 味道
故乡 记忆
乡村 气息
童年 情结
喘息服务：指由政府部门购买服务，为有失能失智老人的低收入家庭或特殊困难家庭提供临时性援助，让常年在家照顾亲属者得到短暂休息。
下列属于喘息服务的是：
由于儿女移居国外，年迈的赵先生夫妇只得相依为命，平时一起去市场买日常用品，一起去医院就诊取药。社区了解情况后，专门雇人每天上门半小时帮他们料理家务
杨先生10多年前中风，老伴杜女士为了照料他，每天忙得团团转，连自己生病都没时间去医院。今年初，街道派护工不定期上门服务，让她能有时间到医院看病或稍事休息
父亲去世后，年过六旬的张先生独自承担起了照顾精神病妹妹的重任，从来没有睡过一个安稳觉。不久前，老张专门请了一名钟点工照看妹妹，感觉轻松了许多
患健忘症的陈奶奶经常独自出门闲逛，多次走失，靠低保维持生活的儿子无力照顾。区民政部门了解情况后，把陈奶奶送进养老院，并承担了所有费用
生命意义的问题不可能还原为经验研究。如果所有认识论上的问题都可以由科学探究在实践中得到解决，那么，我们可能会觉得，即便所有这些问题在一觉醒来都得到了解决，这仍然与生命的意义这一问题毫无瓜葛，与美好的人类生活究竟包含着什么这个问题无关。
这段文字所表达的主要意思是：
认识论的问题可以通过经验研究获得解答
科学的进步并不必然带来美好的人类生活
生命的意义就是使人类生活变得更加美好
寻求生命的意义无法使用科学探究的方法
甲乙丙丁四辆车要经过A、B、C、D四个路段，每辆车只经过其中一个路段且每个路段都有车经过。已知A路段星期三禁行，B路段星期一禁行，C路段星期一与星期四禁行，D路段只在星期二、星期四和星期六通行，星期天四个路段都禁行。某天，甲乙丙丁四辆车的司机进行交谈。
甲车司机说：“我所经过的路段前天禁行。”
乙车司机说：“我所经过的路段明天禁行。”
丙车司机说：“我所经过的路段今天禁行，明天就不禁行了。”
丁车司机说：“从今天起，我所经过的路段四天都不禁行。”
那么甲车所经过的路段为：
D
C
B
A
“我现在不‘扫活儿’了，常常停在一个地方等客。‘扫活儿’耗油、费力，赔不起。”一位的哥对我说。一线实践者趋利避害的策略值得管理者再三思索，很可能个体的聪明选择可以变为整体的制度设计。怎样才能返程不空车，即不“空载”，从来都是交通上的一大难题，西方经济学家说，这是计划经济解决不了的问题。现在的物流在克服空载上已有较大改进，但城市出租车至今还在走“扫活儿”的路子。日子不好过了正是彻底改变思路的时候。
这段文字的主旨是：
“扫活儿”的成本过高
出租车“扫活儿”从来都是交通上的一大难题
出租车“扫活儿”问题应以市场经济来解决
应以制度设计解决出租车“扫活儿”问题
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