关于农业生产中使用的草木灰,下列说法错误的是:
在种有大白菜的地里撒上草木灰可防病虫害
花卉移栽时,可以用草木灰做底料增加养分
育苗时,草木灰和氮肥同时施用效果更好
往鱼塘撒草木灰能够降低鱼类的发病率
小溪根据学习计划制定了阅读书单,准备阅读《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《论语》《道德经》《诗经》七部名著,每部均要阅读,但是她的阅读顺序必须符合如下要求:
(1)阅读《道德经》之前要先阅读《三国演义》,阅读这两部著作之间还要阅读另外两部著作(《诗经》除外);
(2)第一部或者最后一部阅读《西游记》;
(3)第三部阅读《论语》;
(4)阅读《诗经》要在阅读《道德经》之前或者刚刚阅读完《道德经》之后。
如果小溪首先要阅读《三国演义》,则可以确定她的阅读顺序是:
第二部阅读《水浒传》
第五部阅读《道德经》
第二部阅读《红楼梦》
第五部阅读《诗经》
冬虫夏草是我国一味名贵中药,它实际上是一种:
草本植物留在地下的貌似昆虫幼虫的根茎
被某种真菌感染死亡后的昆虫幼虫
侵入昆虫幼虫致其死亡后的真菌
侵入昆虫幼虫的某种真菌菌丝体及宿主的混合体
北京某著名中药店有一副对联:“品味虽贵,必不敢减物力;炮制虽繁,必不敢省人工。”正是靠这份承诺,该药店经历300年风雨而不倒,从一家普通的家庭药铺发展为国药第一品牌。
上述材料说明:
市场经济是法制经济
市场经济是创业经济
市场经济是诚信经济
市场交易中应遵循互利原则
《三国演义》开篇称:“天下大势,分久必合,合久必分”。但是这句话未必准确,因为:
事物的发展需以条件为前提
事物的本质不以时间为转移
事物的质变是从量变开始的
矛盾双方是可以相互转化的
开花植物又叫被子植物,其中睡莲是被子植物起源和进化过程中重要节点;花色花香是园艺植物非常重要的性状,了解背后的分子机制是分子遗传育种的第一步。人称“植物小白鼠”的拟南芥和水稻几乎没有花色花香,故无法展开相关研究,而睡莲因花色繁多、花香浓烈,已被开发成为睡莲茶和香水等产品,具有重要的经济和文化价值,是理想的花色花香研究材料。
这段文字接下来最有可能讲述是:
园艺植物在经济文化领域的价值
分子遗传育种在园艺领域的应用
睡莲花色花香相关基因研究成果
理想花色花香研究植物的选择标准
曹操∶张辽∶《三国演义》
宝钗∶袭人∶《红楼梦》
宋江∶关胜∶《水浒传》
唐僧∶佛祖∶《西游记》
秦琼∶程咬金∶《隋唐英雄传》
中国哲学认为,圣人不是不问世务的人,而且还是“内圣外王”的。内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说。然而,圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说,他大概是没有机会的。所谓“内圣外王”,只是说,有极高的精神成就的人,按道理说可以为王,而且最宜于为王,至于实际上他有机会为王与否,那是另外一回事,亦是无关宏旨的。
以下说法,不合文意的是:
虽然没有机会成为实际政治的领袖,圣人依然会积极投身于世务
修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务
修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖
中国哲学讨论内圣外王,更关注于内圣
或许是深受农业文明影响的缘故,中国古典艺术始终缠绕着一种对花草植物的敏感。林徽因说:“惜花、解花太东方,亲昵自然,含着人性的细致是东方传统的情绪。”我们都会背:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”但未必所有人都知道,所谓“蒹葭”,就是我们熟悉的芦苇。《诗经》里的世界,其实并不遥远。“参差荇菜”“南有乔木”“桃之夭夭”“彼黍离离”,这先秦时代的民歌,几乎首首离不开植物,一风一雨、一稼一穑,遍布着草木的声息,以至于《诗经》里的植物花卉,也成为一门学问,吸引一代代的学人研究考证。
对这段文字概括最恰当的是:
中国古典艺术深受农业文明的影响
花草植物是中国古典艺术的重要元素
先秦民歌以花草植物为最主要的描写对象
《诗经》为古代学人的研究提供了丰富素材
尽管每个知名品牌都具有高辨识度的独特气质,凝结着创始人________的心灵史,沉淀着消费者殷殷的情感寄托,但品牌的载浮载沉符合市场规律。即便是一些陪伴我们成长的知名品牌,也有许多水没沧海,杳然不见。从当年与柯达、富士上演“三国演义”的乐凯胶卷,到一度为人________的海鸥牌相机、回力运动鞋……一个个淡出大众视野。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
栉风沐雨 交口赞誉
呕心沥血 心驰神往
鞠躬尽瘁 如数家珍
筚路蓝缕 耳熟能详