电子游戏为我们展现了一个不同于现实生活的新世界,人们在游戏里取得的成功是可以清晰定义的而且是可以实现的。玩家可以在游戏中控制整个世界,从而摆脱现实生活的焦虑感,使自己的行为在虚拟世界中变得举足轻重,成为一名英雄,游戏结束,他并没有真的输掉或赢得什么东西。
这段话直接支持这样一种观点,即:
电子游戏完全是虚拟的东西,所以没有必要去浪费时间
人们可以通过电子游戏在真实世界和欲望世界中寻求心理平衡
人们在电子游戏中的成功是实在的,而且可以用来赚钱
游戏让人们不付出代价,轻松地满足成就感
生命意义的问题不可能还原为经验研究。如果所有认识论上的问题都可以由科学探究在实践中得到解决,那么,我们可能会觉得,即便所有这些问题在一觉醒来都得到了解决,这仍然与生命的意义这一问题毫无瓜葛,与美好的人类生活究竟包含着什么这个问题无关。
这段文字所表达的主要意思是:
认识论的问题可以通过经验研究获得解答
科学的进步并不必然带来美好的人类生活
生命的意义就是使人类生活变得更加美好
寻求生命的意义无法使用科学探究的方法
病人往往不理解在看病时,即使是小毛病也被要求做很多项检查,从而导致花费过高。而事实上如果医生不对病人进行详细检查,就有可能遗漏某些严重的问题,医生很难精确地判断他们究竟应当细致到什么程度。所以,对病人来说,当他们感到没有病时,去做医疗检查一般来说是不明智的。
以下最严重地削弱了上述论证的一项是:
在某些重要疾病的早期阶段,尽管病人并未感到身体不适,医生却能通过仪器的帮助观察到症状
在收入减少的情况下,医生们一直在压缩他们做医疗检查的时间
缺乏医学专业知识的病人无法判断医生做检查时究竟细致到何种程度是适宜的
有经验的医生在做医疗检查时能细致到恰到好处
去年美国有人闹过一阵抵制“孔子学院”的事,还没等我回过神来,这件事情倒_______了,估计八成是发现孔子书里塞不进什么意识形态,其实意识形态的生长对土壤特别_______,这都是常识了,美国佬这次有了觉悟便_______,不再害怕十三亿中国纳税人_______给他们上门送识字教育了。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
平复 挑剔 志气陡长 慷慨解囊
平复 适应 志气陡长 不顾一切
安静 挑剔 意气风发 慷慨解囊
安静 适应 意气风发 不顾一切
一块木料,能不能用,怎样使用,舍弃什么,不是用嘴说,也不是用眼看,更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个,就是用尺子量一量,用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬,源于他们对工作一丝不苟,始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。
这段文字中的“匠人规则”启示我们:
规则是有标准有角、非常清楚的,钉就是钉,铆就是铆
尊重规则、遵守规则,是做好一切事情的前提和根本
规则可惩罚违反它的人,又可保护和赏赐遵守它的人
规则作为尺度和准绳,为人们做事提供了一个客观的标准
近年来,随着移动互联网的迅速发展,各类手机APP逐渐成为人们日常生活的“必需品”,但也面临着一些手机APP广告的困扰。有些用户认为“没什么感觉,不必太在意”,但也有反对者认为,手机APP广告降低了用户体验,潜藏安全风险,需要加大治理力度。
以下哪项如果为真,最能支持反对者的观点?( )
多数用户反映,手机APP广告存在伪装页面、诱导点击、弹窗信息关闭按钮过小等问题,稍不注意就可能导致财产损失
近期,工信部针对用户反映强烈、投诉较多的手机APP出现的违规行为进行了集中整治,取得了阶段性成果
移动互联网时代,注意力是稀缺资源,植人广告、流量变现成为许多应用程序盈利的手段
手机APP接入广告本身并无不可,关键在于相关操作要符合法律规定
当年韩愈被贬到潮州做刺史,虽然只有8个月的时间,却不怕费力,大力兴办州学,捐出所有的俸银,用作办学费用,并积极推广唐朝的普通话,“以正音为潮人诲”。8个月后,韩愈就调离了潮州,几乎没有什么“政绩”可言,然而他给潮州留下了巨大的精神财富。到南宋时,潮州已是文化名城,有了“海滨邹鲁”的美誉。
这段文字意在说明:
语言规范化是一项长期的工作
潮州成为历史文化名城的原因
文化建设对城市有深刻的影响
评价官员不应只看短期的政绩
执法检查是人大行使宪法法律赋予的监督权,也是保证法律得到全面有效实施的一把“利剑”。既然是“利剑”,就必须锋利,而不是________、无关痛痒。有力度、有硬度的执法检查,才能________法律的权威。为什么有的执法检查所呈现的结果却与老百姓的切身感受________?其中原因恐怕还在于执法检查没到位。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
蜻蜓点水 彰显 大相径庭
畏首畏尾 体现 千差万别
畏葸不前 突显 南辕北辙
声东击西 宣告 失之千里
对我来说,只有这样的人才是真正的哲学家,他能同世界上所有的人和睦相处;他爱那些不赞同他的思维方式的人。应该以高尚的热情指出人类理智的谬误,但不应带有仇恨。要告诉人,他错了,并且说明他为什么错了;但不要刺伤他的心,不要叫他是疯子。
这段话主要揭示的哲学家品格是:
睿智、友善和宽容
敏锐、深刻和睿智
热情、坚守和友善
深刻、含蓄和思辨
不错,我们需要韩寒,但也需要秋风式的新儒家、方舟子式的科学主义、铅笔社式的市场至上论,甚至还需要于丹、余秋雨式的通俗,因为,思想市场需要博弈,否则就会走向僵化,即使出现了错误,也无人预警,结果走入集体悲剧中。这就是为什么孟德斯鸠会说“我不同意你的看法,但我誓死捍卫你说话的权利”的原因。
这段文字要表达的观点是:
集体悲剧源自思想僵化
要宽容不同的声音
思想多元,社会才能进步
公民的话语权应得到尊重