2012年，“新子学”一经提出，学界即展开了大范围的讨论。“新子学”当然意味着诸子学的新发展，亦即“新的诸子学”，同时也包含“新诸子之学”。二者并非一种非此即彼的对立关系，而是存在着相生共促的密切关联。没有新的思想体系的建构，即无所谓“新子学”，诸子学也会失去方向；同样，没有深入的诸子学研究，又何谈新思想体系？故而“新子学”将文献研究、学术史研究和思想研究统一起来，包纳并举。如需进一步深入理解这个问题，则应当从探索“新子学”学术体系谈起。
接下来，作者最有可能阐述的是:

①为了抵抗感染，微生物进化出这种防御机制
②其中，CRISPR是微生物基因组的一个区域，也是这个防御系统的记忆部分
③CRISPR/Cas9来自细菌或古菌等微生物的防御系统
④微生物细胞被噬菌体感染后，会把噬菌体的一小段基因序列存放到基因组CRISPR区域
⑤与其他生物一样，微生物也会遭受各种病毒（即噬菌体）的感染
⑥可以说，CRISPR序列是一部微生物的“感染史”
⑦如果这个微生物细胞幸存下来，它的后代就对这种噬菌体有了记忆
将以上七个句子重新排列，语序正确的是：

故宫推出一款名叫《皇帝的一天》的App，演示了皇帝的一天。皇帝5点就得起床，换装、读书、请安、上早朝、御门听政，然后才是吃早饭。接下来召见大臣，批阅奏章，练武射箭……忙到下午3点半才能歇一会儿，吃第二顿饭。一天只吃两顿，还不能吃饱。《胤禛美人图》和《紫禁城祥瑞》2款App也相继上线。随后，故宫再推《韩熙载夜宴图》和《每日故宫》手机应用、《清代皇帝服饰》iPad应用。故宫的设计师团队以故宫藏品的文化信息为元素，迄今已开发了8700多种文化创意产品。
这段文字意在说明：

传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远。一个古老节日之所以沿袭不衰，真正原因不在于它有多热闹、能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情，流淌着中华民族赖以生存繁衍的精神血脉和文化基因。如今社会进步、经济发展，人们对传统节日有了更高的要求和期待，既期待它回归，帮助我们找到历史深处民族精神的根，也期待它更新，富有实在鲜活的当代内容，而无论哪种期待，都是期待传统节日更厚重、更有文化、更有精神内涵、更有教育意义。
这段文字旨在说明：

大多数人在和朋友一起闲聊、聚会时，都会感到非常放松。但也有一部分人和朋友在一起时会觉得精疲力尽，感到紧张不安，心中不免会产生这样的疑问，我是不是得了社交恐惧症？社交恐惧症，又称社交焦虑障碍，患者极力回避社交场合，当处于社交场合时则会出现脸红、出汗、四肢颤抖，不敢与人对视，更有甚者会出现昏厥。社交恐惧症是一种十分常见的精神疾病，其发生机制不甚清楚，过去一直没有令人满意的治疗方法。
根据这段文字，接下来最可能讲的是：

我们常说，“字如其人”，就是说通过一个人写的字，可以看出他的人品、性格。这是有一定道理的。不久前，美国总统特朗普如心电图一般的签名曾引发全球热议。美国笔迹专家赛费尔称，从特朗普的签名可以看出，他非常具有攻击性，喜欢“非黑即白”地看待事情，不太喜欢妥协。这番话并非毫无科学依据。有研究显示，笔迹就像一面镜子，基于字间距、签名方式等线索，能揭示出5000多种不同的人格特征，还能预示一些疾病征兆。
接下来最可能讲述的是：

“简”是一种艺术风格，也是唐宋以来我国艺术（尤其是传统绘画）的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说：“西洋画是加法，中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻，颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。
文章接下来最可能讲的是：

一组人参加游戏，要求第一个人任意报数，接下来每个人都根据前一个人的报数按照既定规则继续报数。第一个人报：“1，1”；第二个人报：“2，1”；第三个人报：“1，1，1，2”；第四个人报：“1，2，3，1”；第五个人报：“1，2，1，3，2，1”；第六个人报：“1，3，2，2，3，1”。
则第七个人应报（  ）。

把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
①只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已
②戏台上的风流俊雅，无限缠绵，收束进岸上的楼窗，河中的船影。狭长的石板路、层出不穷的石桥、悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在
③观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词
④戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因
⑤戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒

①旧日的方志上说“长林郁郁，幽涧泠泠”。如今，没有了长林，哪还有泠泠之水？没树、没水，那白鹤不肯合作，也就选择了远离。
②假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样：“就会跪下来……”。
③看来，我应友人之嘱，题写的“鹤池”二字，也只成了一种虚假的点缀。
④尽管，山岙还有鹤池，池上再也没有群集的白鹤；天上也没有飞翔的影子，“白云千载空悠悠”。
⑤在20世纪的60年代，村里村外的劳力都上山了，把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了，开山种粮。