钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识、跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________________”。他还说过，“________________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。
关于学校教育对创造性思维的影响，下列与作者观点相符的是：
好奇心和想象力与受教育年限并非单纯的线性关系
高等教育比基础教育更有助于增加人们的创造力
减少教育中的知识学习能够促进人们创造力的发展
儿童时期好奇心和想象力的培养是学校教育的首要目标
在公共场所、道旁挖坑等地面施工中，没有采取设置明显警示标志等安全措施造成行人损害的，适用过错推定责任。即在行人证明了自己受到的损害是由施工人的行为引起的之后，如果施工人不能证明自己无过错，就认定施工人有过错。
由上述文字可以推出地面施工致人损害时：
受害人有义务证明自己受到了损害
受害人有义务证明损害由施工人的行为引起
受害人有义务证明自己无过错但没有义务证明施工人有过错
施工人有义务证明自己无过错，受害人没有义务证明自己无过错
时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内涵的极大肯定。农民通过观察天文地理、气象物候，来感知自然变化、安排农业活动，敬天顺时，依农得时，从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物，更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基、哲学之本。
这段文字的主旨为：
二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果
二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定
二十四节气是中华民族的文化之基、哲学之本
要想认识中华民族，就要先认识二十四节气
今年“五一”期间，某品牌服装店进行促销活动，根据顾客身份证上的出生年份打折，如1986年出生的，打86折，1999年及以后出生的统一打99折。该活动由于宣传到位，备货充足，顾客盈门，“五一”假期销售额同比增长40%。该服装店老板认为此次促销活动非常成功。
以下哪项如果为真，最能反驳该服装店老板的结论：
1986年到1996年出生的顾客占比超过80%
今年“五一”假期全国服装销售额同比增长45%
今年“五一”假期比去年多一天，消费者有更多的购物时间
另一个街区该品牌服装店没有促销活动，“五一”假期销售额也增长了40%
2015年1～11月，北京市20个文化创意产业功能区实现收入7019.8亿元，同比增长7.5%，高于全市文化创意产业收入平均增速1.2个百分点，占全市文化创意产业收入的比重为68.8%。其中文化科技融合示范功能区实现收入3772.5亿元，同比增长7.8%，占20个功能区总收入的53,7%；文化金融融合功能区实现收入436.5亿元，同比增长10%，占20个功能区总收入的6.2%。
传媒影视板块中，CBD-定福庄国际传媒产业走廊功能区、新媒体产业功能区、影视产业功能区分别增长8.9%、69.4%和27.9%，三个功能区收入合计占20个功能区总收入的17.1%；文化休闲板块中，北京老字号品牌文化推广功能区、主题公园功能区分别增长18%和1.5倍，两个功能区收入合计占20个功能区总收入的3%。
2015年1～11月，规模以上互联网信息服务行业实现收入856.5亿元，同比增长21.5%，高于全市文化创意产业平均增速15.2个百分点；数字内容服务和其他互联网服务行业分别实现收入17.8亿元和6.3亿元，同比分别增长25.3%和53%；全市重点互联网出版单位实现收入373.2亿元，同比增长5.9%。
2015年1～11月，北京全市文化创意产业收入在以下哪个范围内：
低于1万亿元
在1-1.1万亿元之间
在1.1-1.2万亿元之间
高于1.2万亿元
万亿元医院 之于（ ）相当于 学校 之于（ ）
诊治 教学
实验 手术
医生 学生
查房 课程
常住单位是指在本国经济领土上具有经济利益中心的单位。“经济领土”并不等于通常所说的地理或政治领土，前者在后者的基础上，还要加上一些本国在国外的“领土飞地”，其中主要包括驻外的使领馆、新闻或移民机构、科学考察站等，同时需要减去国外在本国类似的“领土飞地”。任何单位要成为某国的一个常住单位，它还必须在该国的经济领土上具有经济利益中心。一经济单位满足以下三个条件则称该经济单位在本国具有经济利益中心：一是在一国的经济领土范围内具有一定的场所（住房、厂房或其他建筑物）；二是从事一定规模的经济活动（如生产、消费）；三是超过一定时期（一般以一年为标准）。一国经济领土上存在着各种形式的常住单位，包括个人或住户，也包括企业、政府行政及事业单位等法律或社会实体。
根据上述定义，下列属于我国常住单位的是：
一个外国企业在上海建立且从事生产经营活动一年以上的独资子公司
华为技术有限公司2016年在法国成立的研发中心
美国驻我国大使馆
为期两周的到我国旅游的日本游客
在古代，盐这种特殊的商品并非______。那些产盐的地方，往往成为经济、文化和政治的中心。山西运城地区之所以成为华夏文明的发祥之地，就是得益于拥有烟波浩渺的大盐湖——解池。盐商，成了______的代名词，普普通通的食盐造就了早期的晋商，成为了“黄土地上的白金”。
填入划横线处最恰当的一项是：
俯拾皆是 地位
家喻户晓 权利
随处可得 富裕
物美价廉 成功
2012年该市文化产业总产值比2008年大约提高了（）个百分点：
7
6
5
4
要把21棵桃树栽到街心公园里5处面积不同的草坪上，如果要求每块草坪必须有树且所栽棵数要依据面积大小各不相同，面积最大的草坪上至少要栽几棵：
7
8
10
11
陕公网安备 61010302000399号