近日,某社区为活跃社区文化气氛,开展了一场别开生面的社区文化活动,有若干兴趣社团供居民选择。已知报名情况如下:
(1)居民在诗词社和书法社中至少参加了一个;
(2)居民如果参加了诗词社,则没有参加合唱团;
(3)李女士参加了合唱团。
社区主任知道上述情况后断定,李女士也参加了戏迷社。
以下哪项如果为真,可以成为社区主任断定所需的前提?
李女士没有参加诗词社
参加了戏迷社的也参加了书法社
李女士没有参加书法社
不参加戏迷社的都不参加书法社
小时候熟记的古诗文,长大后也很难忘记,即使长时间不用,但只要一提起,与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象,是浸透在血液之中的古文积淀,这就是“童子功”的厉害之处。因此,我们要从小诵读古诗文,让中华传统文化内化于心。古人云,“___________________”。想要练就古诗文的“童子功”,必须要多读多记,才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽,必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上,选手们精彩表现的背后,又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累。
填入划横线部分最恰当的一项是:
读书破万卷,下笔如有神
书犹药也,善读之可以医愚
问渠那得清如许?为有源头活水来
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟
“鞋子合不合脚,自己穿着才知道,一个国家的发展道路合不合适,只有这个国家的人民才最有发言权。”
下列古诗词蕴涵的哲理与“鞋子合脚论”最相近的是:
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
古歌新曲君休听,听取新翻杨柳枝
问渠那得清如许,为有源头活水来
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡的这两句诗词,常被用来形容过去的一些昂贵商品现在变成了大众消费品。
导致这种变化的根本原因是:
商品市场日益繁荣
社会劳动生产率提高
人民生活质量提高
大众消费观念发生变化
梅与松、竹并称为“岁寒三友”,以其高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励,常被古人用来咏物言志。
以下诗词哪一句描写的不是梅花?
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故
万树寒无色,南枝独有花。香闻流水处,影落野人家
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津
冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘,忽然一夜清香发,散作乾坤万里春
古人根据经验编制了许多脍炙人口的农谚,比如“清明前后,种瓜点豆”。不仅是农谚,与二十四节气相关的诗词歌赋也是________,比如“蒹葭苍苍,白露为霜”,再比如“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。这些诗词歌赋________,将二十四节气与天气现象巧妙地结合在一起,具有很好的传播性。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
俯拾皆是 沉思翰藻
不计其数 文采斐然
不胜枚举 形神兼备
举不胜举 缀玉联珠
习近平总书记在政治、经济、外交等诸多场合,常常将古人诗词信手拈来,或吟诵明理,或录写寄意,使得文章熠熠生辉,讲话平添精彩。下列总书记曾引用过的古典名句,出处有误的一项是:
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”出自清代林则徐《赴戍登程口占示家人》
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自宋代范仲淹《岳阳楼记》
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”出自春秋时期孔子《论语·为政》
“为政之要,莫先于用人”出自宋代司马光《资治通鉴·魏纪五》
地球自转一圈的时间是一天,地球半径为6371千米。毛泽东诗词“坐地日行八万里”是有科学依据的,人可以随着地球的自转运动,那么与诗句最吻合的可能是哪个国家的人?
阿富汗
南非
新加坡
挪威
《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合,人们不仅增长了知识,而且增进了感情。实际上,“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说,这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连,是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下,优秀传统文化依然有着自己的受众,其关键就在于有没有人去做传播工作,能不能创新传播形式,做到既有趣味又有内涵。
这段文字意在强调:
“诗词综艺热”体现了传统文化的回归
当代国人的文化需求呈现出多元化的特点
中国文化自信有着深远的历史和现实意义
中国传统文化的传播方式需要加大创新力度
如何把国庆节过出味道?借照片与影片_______历史,借诗词与歌舞抒写当下,借规划图与设计展_______未来,相关文化活动都有着家与国的永恒命题。
依次填入划线部分最恰当的一项是:
回溯 遥望
回溯 憧憬
回顾 憧憬
回顾 遥望