下列关于党风建设的论断，按时间先后顺序排列正确的是：
①以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风
②工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量
③务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风
④抓精神文明建设，抓党风、社会风气好转，务必狠狠地抓，一天不放松地抓，从具体事件抓起

一般而言，美术馆运营主要是通过对艺术品载体的所有权主张法律权利，进而实现对馆藏品的利用。由于美术馆馆藏品的年代属性，也使得美术馆中的大量馆藏品是在《中华人民共和国著作权法》保护期内的作品。在运营实践中，不少美术馆重点关注了馆藏品物质载体所有权的归属，却忽视了在物质载体之上作为作品的艺术品权属问题。如此一来，有必要从美术馆基本工作环节的具体内容出发，细化各环节中的著作权保护问题，为美术馆全面提升知识产权综合保护能力进行法律依据上的梳理，以精准提升美术馆的公共文化服务质量，避免不必要的知识产权风险。
这段文字意在说明：

下列语句排列顺序最恰当的一项是：
①那就是在政治主体之间确立起透明、包容、规则、合作的观念，并内化为政治主体的行为准则。
②理解和认识政治生态的内涵并不是最终的目的，也不是进行文字的游戏，而是为了达到这样的目标：判断一个政治生态的优劣，并据此而探寻修复、优化政治生态的对策。
③至于如何修复恶化的政治生态，如何进一步优化政治生态，则需要根据具体的诊断来进行。
④但是，有一点需要明确的是，政治生态是系统性的，因而在对其进行修复或优化时，切不可陷入“头痛医头、脚痛医脚”的误区。
⑤那么，判断一个政治生态优劣与否的标准是什么？
⑥符合这些要求的政治生态，就可以称得上是优良的政治生态。

3G是指第三代移动通信技术。相对第一代模拟制式手机（1G）和第二代数字手机（2G），第三代手机（3G）显示了强大的优势，具体表现为3G可以让你的手机的网速像家庭宽带一样快；它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体格式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务，其标志性功能就是支持视频电话。目前，中国移动、中国电信、中国联通三家公司已取得3G牌照。2009年被业界称为“中国3G元年”，亚洲成为全球3G发展最快的地区。
依据上文，“3G手机”最突出的两大特点是：

8月13日、14日，云南省通海县连续发生两次5.0级地震。记者从应急管理部获悉，14日晚，应急管理部从中央救灾物资昆明储备库，向云南省紧急调拨3000顶帐篷、1.2万张折叠床、1.2万床（件）衣被等中央救灾物资，用于支持通海地震灾区受灾群众紧急转移安置和过渡期生活救助等工作，确保受灾群众基本生活。此前，应急管理部已派出工作组紧急赶赴地震灾区现场，指导和协调地方做好抗震救灾各项工作。截至目前，地震已造成通海县等4县（区）7.6万人受灾，24人受伤，转移安置3.9万人，部分房屋受损，具体灾情仍在进一步统计核查中。
最适合做这段文字标题的是：

过去，人们一直认为感冒是因为天气变化及穿衣保温不当引起的，直至近几十年来电子显微镜的出现，医学家才看清楚引起感冒的是比细菌还要小得多的病毒。迄今为止，医学家已发现能引发感冒的病毒有200多种，其中主要有五类病毒：鼻病毒、冠冕病毒、腺病毒、柯萨奇病毒、埃可病毒。约有30%的感冒是由鼻病毒引起，鼻病毒的形状是正20面体，直径约30毫微米。此病毒在春、夏、秋三季最活跃。若手指沾了这种病毒而用手指挖鼻子，或经鼻子吸入这种病毒，它们就会在鼻黏膜细胞立足繁殖，抵抗力低者就会发病。有15%—20%的感冒是冠冕病毒类中的4种冠冕病毒引起的，在电子显微镜下可见冠冕病毒形如日冕，因而得名。冬季患感冒，多由此类病毒引起。腺病毒因最初是由腺体中分离出来，故而得名，冬末和初春的感冒多因此病毒作祟。柯萨奇病毒因最初是在美国柯萨奇市分离出来而得名。埃可病毒的名字是英文“人体肠细胞病变的孤儿病毒”一词的缩写。这两类病毒是“夏天型”，能使感染者发高烧和剧咳。
这段文字主要说明了：

①这些实验告诉我们：科研进展有时就像马拉松赛，而不是很快就能见分晓的短程赛跑②科学发展是人类追求的一个长期目标，但一些具体研究项目却往往是在一个较短时间尺度内进行和完成的③有些研究项目的数据积累工作已持续了几个世纪，有的每年产生数以百计的论文，有的十年才产生一个数据点④也有一些科学实验或科研项目却不可能在短期内完成，例如：人类寿命研究、地壳变动情况勘查、太阳表面变化观察等，有可能需要几十年甚至几个世纪的时间⑤尽管如此，一些有远见的科学家仍以他们的奉献精神和坚韧不拔的毅力，将科学实验成果传承了下去⑥如此漫长的实验因此受到各种外在条件和因素的挑战，如研究重点的转移和技术的变化等，并经常受到资金不足和人员变动的制约
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

留学精英在国内形成的权威主义人格，在他们浸润于西方文化环境之后会有所改变，但他们作为成年人，其人格特征的改变是很难的。从权威主义人格到最终形成现代的民主人格，是一个漫长的过程，从中国人的整体上来看，需要几代人的进化。具体到一个留学精英，我们需要确认，他是处在怎样一个现代政治人格的形成阶段，他身上有多少权威主义人格特征，多少现代民主政治人格的因素。一个形成民主政治人格的人，无疑会认同和选择民主宪政的建国方案，即使他偶尔接受威权政治，也是不得已的权宜之计。但基本上属于权威主义人格的人，则会有两种情景：有的会选择民主宪政，但不会很彻底，容易动摇；大多会选择各种威权政治方案。
以下各项中，与以上文字说法相符的是：

众所周知，文化是民族自身的烙印，在形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素都不如文化来得重要。这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员——燧人氏发明的。这反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性；人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家议论蜂起，他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。由此导致的结果是：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象；当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
下列对材料的理解，错误的是：

人工智能的数据垄断为反垄断理论提出了新的实践问题，换句话说，反垄断法的理论创新是一种现实的实践需求。具体而言，反垄断法的理论创新需求主要有以下几个方面：第一，双边市场理论。与单边市场相对应，经济学家所提出的双边市场理论，能够为多边性数据市场的反垄断执法提供有益思路。当前的双边市场理论，一方面需要关注实践动向进一步完善理论自身，另一方面需要探索双边市场理论如何转化为可供操作适用的反垄断法律法规。第二，相关市场理论。人工智能的数据反垄断，需要探讨单独界定“数据市场”的必要性和可行性，还需要正视传统相关市场界定工具(如SSNIP测试法)在数据市场的无能为力，进而积极探索可替代性的分析工具。
这段文字接下来最可能讲述的是数据垄断的：