下列观点属于客观唯心主义的是：
万物的本源是水
万物皆备于我
存在即是被感知
世界是绝对观念的异化
下列观点不属于同一思想流派的是：
君子和而不同
修身齐家治国平天下
知行合一
利万物而不争
第一步就是明确爱是一种艺术，正如生活是一种艺术一样。①我们想知道如何爱，②必须遵循我们学习其他任何艺术的同样方法，诸如学习音乐、绘画、木工或医学技艺及工程艺术的方法。
在学习任何一种艺术时，必要的步骤是什么呢？
学习任何一种艺术的过程都能够适当地分为两个方面：一方面精通那门艺术的理论，另一方面熟悉那门艺术的实践。如果我想学习医学技艺，我必须首先了解人体结构和各种疾病，但当我具备了这一方面的全部理论知识时，根本不意味着我在医学技艺上是合格的。只有在大量实践的基础上，把我们的理论知识成果和我们的实践成果融为一体，即变为我的直觉——这是任何一门艺术的要素——之后，我在技艺上才变得精湛起来。当然除学习那门艺术的理论和实践外，为驾驭任何一门艺术，第三点也是必要的要素，即要使艺术精湛必须极其关心这一问题，在我的心中必须是：没有什么比此艺术更重要的事情。
这适用于音乐、医学、木工和爱的艺术。这里有着为什么在当代的文明中，人们很少尝试探究爱这门艺术的答案，尽管他们明显地失败，尽管他们对爱如饥似渴，但却又认为几乎每一件事都比爱重要：成就、名望、金钱、权利——几乎人们的所有精力都被用来研究如何实现这些目标，难怪乎没有谁来学习爱的艺术。
根据本文作者的观点，下列叙述不正确的是：
对任何一门艺术的学习都可以分为理论和实践两个部分
掌握一门艺术的理论知识是十分重要的，但还不是必要的
通过实践，“我”可以将理论成果与实践成果融会为一体
只有将理论成果与实践成果转化为“我”的直觉，才意味着“我”的技艺是精湛的
今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之。故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗，应物无穷；任人之才，难以至治。
汤、武，圣主也，而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，贤相也，而不能与胡人骑骡马而服驹駼。孔、墨博通，而不能与山居者入榛薄险阻也。由此观之，则人知之于物也，浅矣。而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专己之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也，桀之力，制觡伸钩，索铁歙金，椎移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴，然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。由此观之，勇力不足以持天下矣。
智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。而君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。坎井之无鼋鼍，隘也；园中之无修木，小也。夫举重鼎者，力少而不能胜也，及至其移徙之，不待其多力者。故千人之群无绝梁，万人之聚无废功。
下列选项与上文阐述的观点不一致的是：
汉屈群策，群策屈群力。（扬雄《法言》）
千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。信哉！（司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》）
欲以一人之智，周天下之务，而不能与贤人共天职也。（范祖禹《唐鉴·太宗下》）
以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。（管仲《管子·九守·主明》）
在许多“80后”的童年、少年记忆中，漫画还是一摞摞的杂志和成套的画册，从电脑、手机上看网络漫画，已是成年后的事情了。但这却是“90后”“00后”们漫画阅读的起始阶段。随着数字网络技术的发展，“互联网+漫画”改变和颠覆了原来的产业格局。网络的优势吸引了大量漫画作者通过网络平台展示自己的作品。从电脑端的漫画网站、博客、论坛，到移动端的微博、微信，许多漫画作者以网络为载体，吸引了众多粉丝，创造出许多知名漫画形象。
这段文字主要介绍：
互联网对漫画传播方式的影响
不同年代接触漫画的不同途径
网络对漫画作者与读者的吸引力
数字技术对读者阅读习惯的改变
读书有两种情形，一种是看大意，_______地看故事消磨时间，一种细细品味，去_______寻找文章的构思，寻找文外的寓意。这就是读书的两种不同的方式和目的。不过，不管是哪一种读书方式都是一种知识的积累。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
走马观花 字斟句酌
囫囵吞枣 字里行间
一目十行 全神贯注
漫不经心 片言只语
为什么要提初等教育？正是多亏了这些学校，美国的早期技工才普遍能读会写，并精通算术，掌握一定的几何和三角知识，这种情况在新英格兰和大西洋中部各州尤为常见。目光敏锐的外国观察家认为美国人的适应能力和创造能力得益于这种教育。正如1853年访美的一个英国访问团成员所报道的那样，“由于有了学校彻底训练过的头脑，美国孩子迅速地成为技术熟练的工人。”
文章暗示早期美国技工的适应能力和创造能力：
从他们的数学知识中获益匪浅
显示了他们有严格的学校管理方式
产生于享有特权的家庭训练
基本上归因于发展
色盲也能成为天文学家么？事实上，天文学家日常所分析的照片多数都是黑白的，我们在杂志和其他彩色印刷品上看到的五彩缤纷的天文照片，其实也是通过把多张望远镜拍摄的不同波段的黑白照片加工合成而来的。而且这些波段未必都在人类可见光的范围内，所以即使对于视力正常的人来说，这些图片也并非天体真正的颜色。
下列说法与文意相符的是：
天文学家需要辨别可见光的颜色
彩色的天文照片科学价值相对较低
天文图片是靠不同波段的彩色照片合成而来
视力正常的人也不能完全识别天体本来的颜色
由好莱坞权威杂志《The Hollywood Reporter》举办的“2002年明星权力榜”投票打分选出的最具号召力的艺人中，成龙跻身全球巨星20名。但将此视为中国剧情和中国演员“征服好莱坞”的标志，则是一厢情愿。好莱坞是一部非常彻底的商业机器，它对中国功夫的需求，来自市场需要不同的卖点。激烈刺激的动作片是电影永恒的卖点之一，而在动作片的卖点上，好莱坞自身的明星资源显然后继乏力。
这段文字主要要说明：
成龙跻身全球巨星前20名
中国剧情和中国演员并没有征服好莱坞
好莱坞对中国功夫的需求只是来自商业卖点
好莱坞明星资源匮乏
下列论述符合马克思主义哲学观点的是：
意识是一种特殊的物质
人有多大胆，地有多大产
时间和空间是物质的根本属性
真理既是绝对真理，又是相对真理
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