第一步：分析题干
题干推理规则为：
①生物燃料是由玉米等谷物、糖类和油料作物生产的
②生物燃料产量扩大→农作物价格上涨
第二步：分析选项
A选项：A项可翻译为：农产品价格上涨→生物燃料产量降低。“农产品价格上涨”可视为②的肯后，肯后推不出必然结论，所以A错。
B选项：B项可翻译为：农产品价格下降→生物燃料产量没有提高。“农产品价格下降”可视为②的否后，否后必然否前，根据②可以得出“生物燃料产量没有提高”的结论，所以选B。
C选项：C项可翻译为：生物燃料产量下降→农产品价格提高。“生物燃料产量下降”可视为②的否前，否前推不出必然结论，所以C错。
D选项：D项可翻译为：农产品价格过低→生物燃料产量增加，“农产品价格过低”，可视为②的否后，否后必然否前，所以生物燃料产量应该下降，所以D错。
故本题选B。
【2008-四川-066】

本题为文学常识。
①出自晚清时期林则徐的《赴戍登程口占示家人》。
②出自西汉时期刘向的《晏子春秋》。
③出自北宋时期苏轼的《题西林壁》。
④出自唐朝时期杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。
按其被创作的时间先后顺序排列为：②④③①。
故本题选C。
【2015-广州-013】

第一步：判断题型------本题为词句理解题
第二步：分析题干
鲁迅在文中用“延口残喘”一词生动且深刻地表达出自己对捐躯青年的惋惜之情，同时表达了对黑暗、压抑的社会时局的悲愤的心情。B选项中的“无私无畏的精神”在文段中没有体现，属于无中生有，可知B选项错误，因为本题选择不准确的，所以选B。
第三步：分析选项
A选项：题干中的“我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔”中的“只能”二字反映出鲁迅先生的无奈之情，选项理解正确，因为本题选择不准确的，所以A不选。
C选项：题干中的“将我埋得不能呼吸”反映出鲁迅先生当时的压抑之情与险恶的环境，选项理解正确，因为本题选择不准确的，所以C不选。
D选项：题干中的“鲁迅满怀悲愤地写到”，说明鲁迅先生当时对侵略者的痛恨 ，以及想奋力抗战的精神，选项理解正确，因为本题选择不准确的，所以D不选。
故本题选B。
【2008-内蒙古-037】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优

第二步：分析题干
文段重点为“如今”后的内容，根据“将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了”可知，B项表述正确。

第三步：分析选项
A选项：根据“《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致”可知，A项表述有误，将成为经典替换为广泛流传，且表述过于绝对，所以A错。

C选项：无中生有，所以C错。

D选项：文段没有提到“教育界败笔”，所以D错。

故本题选B。
【2014-天津-035】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
第一句介绍中国的独生子女被贴上标签而不容易看清他们内在的东西。第二句强调相比财富，走过荆棘之路的坚韧和勇气更值得人们继承。A项符合此意，正确答案选择A。
第三步：分析选项
B选项：选项内容原文没有提及，所以B错。
C选项：文段没有论述他们的平等与否，所以C错。
D选项：文段没有论述他们的本质差别，所以D错。
故本题选A。
【2014-河北-007】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
第一句说通过城市化人类得到某种满足。第二句“但”进行转折，说只是满足了人类内心要求的一种。第三句说到一种现象，即这种要求片面膨胀的太厉害，更多要求受到了压抑。第四句指出这种片面要求的危害。最后进行总结，是文段重点，说我们所感受到的自然、文化生态不平衡，可能都是由人类自身精神生态的倾斜造成的。选项C是文段最后一句话的同义替换，所以选C。
第三步：分析选项
A选项：文段的重点在于要求片面的膨胀，并不是说欲望，也没有说到限度，所以A错。
B选项：文段的重点不是在交流，偏离中心，所以B错。
D选项：文段最后是说可能是由人类自身精神生态倾斜造成的，是一种可能性说法，D说法过于绝对，所以D错。
故本题选C。
【2009-湖南-059】

本题为语句衔接题
文段先说了信息的存在形式与以往不同，并说了产生的问题。最后说这种多样的形式，难以用传统伦理准则去约束，因此文段后面要继续论述新的伦理准则怎么去约束信息社会中的相关行为，且“信息存在形式的更新”“人际交往形式的多样化”在文段中已经论述了，排除A、C；文段并没有提到信息技术产品与生活方式，排除D，所以选B。
故本题选B。
【2009-甘肃-038】

本题为马哲常识。
“在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台”表明科学家敬畏科学，自我否定，追求真理，体现的是真理要有客观性。
①错误，题干信息不能推断出爱因斯坦否认世界是客观的。
②错误，题干信息不能推断出爱因斯坦否认物质世界存在的规律性。
③正确，真理是客观规律在人们意识中的正确反映，因此真理的相对性说明人们对世界的认识不是一成不变的，而是随着物质世界的发展而不断发展。
④正确，爱因斯坦这句话中的上帝是掌握了世界真理、管控世界秩序的一种绝对理性的存在，并非人格化的神。这里的上帝可以看做是一种比喻，爱因斯坦用这一概念来强调真理的相对性。
综上，理解正确的是③④。
故本题选C。
【2018-联考/海南-020】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
第一句引出话题教师的“表演意识”和“表演能力”。第二句指出在知识、见识都差不多的情况下，教学效果的程度体现在表演意识和表演能力的差别上。由此可知文段重在说明教师的表演意识和能力影响着教学效果，所以B项当选。
第三步：分析选项
A选项：文段只是说教师是半个演员，并不能得出“教师应把课堂作为舞台，自己当成演员”这样的结论，A项过度引申，所以A错。
C选项：文段是在“在知识、见识都差不多的情况下”条件限制下得出的结论，由此可知C项表述过于绝对，所以C错。
D选项：“知识、见识”只是作为条件限制，旨在加强教师的表演意识和能力影响着教学效果的说服力，本身非重点，所以D错。
故本题选B。
【2009-河南-025】

第一步：找出论点和论据。

论点：刘禹锡《望洞庭》诗中首句的“秋月”其实应为“秋色”。

论据：在一般不对原文做修改的宋清两朝的诸多类书中诗首句“秋月”皆作“秋色”。

本题论点、论据都是在讨论“秋月”和“秋色”哪个写法更合理，论点和论据话题一致，加强可以优先考虑补充论据。

第二步：逐一分析选项。

A项：该项指出该诗在传诵过程中难免出现不同的版本，而论点讨论的是应该是“秋色”还是“秋月”，这些不同的版本是否在“秋色”一词上有所差异并不明确，为不明确项，无法加强，排除。

B项：该项指出月光下很难分辨山水的不同色彩，白银盘、青螺等景色仅能在白天观察到，即在“秋月”下无法观察到，因此该诗中的“秋月”应为“秋色”，补充论据，可以加强，当选。

C项：该项指出洞庭湖的秋色常被文人关注，说明该诗描写秋色有其合理性，但这仅能说明该诗可能描写了洞庭湖的“秋色”，而“秋月”是否合理并未提及，为不明确项，无法加强，排除。

D项：该项指出该诗是对洞庭湖的实景描写，讨论的是诗人所写景色的虚实，而论点讨论的是“秋月”和“秋色”哪个更合理，话题不一致，无法加强，排除。

故正确答案为B。