避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密_______的。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民_______之中。
填入划横线部分最恰当的一项是：
规则 性格
规定 品格
规则 品格
规定 性格
上海市城乡建设和交通发展研究院于2015年1月份发布《2014年上海综合交通运行年限》年报显示，2014年上海交通供需矛盾进一步突出，交通高峰时段延长，拥堵呈常态化。自2010年世博会以来，上海中心城区城市道路里程约4865公里，增长仅为3%；城市道路面积105平方公里，增长8%。而与之相对应的是私人小汽车数量的持续增长：截至2014年底，上海机动车保有量为304万辆左右（不含外省市号牌车辆），较2013年底增加20.5万辆，增幅为7.2%。数据显示，与2013年同期相比，2014年上海快速路日均交通总量增长约7%、中心城越江交通日均总量增长1.2%、高速公路日均车流总量增长约13.2%。
在机动车保有量迅速增长的同时，上海中心城区道路拥堵的累积时间延长，形成了早、午后、晚三个拥堵高峰、并逐步呈现午后高峰向晚高峰延伸，与晚高峰时段逐渐连成片以及早高峰提前的趋势。2014年，在42个快速路交通指数区域中，高峰时段拥堵指数大于50、累计拥堵时间大于1小时，超过100个工作日拥堵的有8个常发性严重拥堵区域，主要集中在浦西西部及西南面；在68个地面道路指数区域中有15个常发性严重拥堵区域，主要集中在内环内商圈及医院周边。
随着机动车数量的与日俱增，城市交通的承载压力越来越大，中心城区交通在一些时段和区域拥堵已成为司空见惯的现象，居民出行常常陷入苦不堪言的境地。各大城市也在不断探索治理拥堵的良方，其中“限购”是各地共同的做法，北京市从2014年到2017年，增量小客车指标额度供60万个。年度配置指标总量由24万个减少到15万个，从而使机动车保有量到2017年底不超过600万辆。2013年底，上海交通主管部门明确车牌价格调控措施将长期化，确定了全年总体10万张车牌的投放量。2014年天津市小客车指标投放量供10万个，按月分配，采取摇号和竞价的方式配置。2014年3月26日，杭州市政府规定杭州行政区域内小客车实行增量配额指标管理，增量指标须通过摇号或竞价方式取得。今后杭州每年汽车增量指标为8万个，按月度分配。
有人认为“限购”在法律规定之外，增加了相对人的负担，是对相对人合法权利的不合法限制，这种观点说明政府依法行政需要充分考虑：
行政主体是否有相应权力
内容是否与上位法相抵触
制定程序是否合法
增强行政过程的透明度
亲近百姓、接近生活是曲艺这门艺术的生命力所在。当然，任何人都不可能________生活的全部，所以创作者才有了“采风”一说。采风从来不是去________生活，而是深入其中，体会其中的乐与悲。然而，现在许多曲艺工作者没有耐心去深入百姓生活，于是只能写自己熟悉的生活，创作能力无疑也受到了________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
描摹 评判 质疑
洞察 记录 束缚
掌握 体验 削弱
了解 审视 限制
古代的石桥拱形大多为半圆形，这种建筑形式尽管比较优美完整，但因为拱顶造成桥高坡陡，车马行人非常不便。作为一条贯通南北的枢纽，“学步桥”的建造者采用了圆弧拱形式，使石拱高度大为降低，桥面过渡平稳，车辆行人非常方便，达到了低桥面便于过往、大跨度便于行船的双重目的。而且相对于传统的建筑形式用料省、施工方便。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
介绍圆形拱石桥设计方案的优越性
指出古石桥在建筑风格上的唯美性
突出学步桥在建筑形式上的创新性
比较传统石桥和圆弧拱桥的实用性
自17世纪以来，也许是受到理性精神的鼓舞和科学进步的鼓励，人类思想长期处在逻辑形式主义和科学唯理主义的密云中。到了20世纪上半叶的逻辑实证主义那里，这种思想发展成为一种极端：只有符合逻辑的、可验证的知识才是人类的唯一选择，凡不能由逻辑与实证加以检验的知识都是空想，没有意义。
根据上述观点，下列不属于“空想”的是：
法学
几何学
伦理学
政治学
尽管大家开始抵制珍稀动物的皮草产品，但仍有家居制造商将珍稀动物的皮毛用于家居饰品。几年前，专家发明了一种新的高仿合成皮草，受到了家居制造商广泛的好评。但从最近几年的统计看，各地为获取皮毛而对珍稀动物进行捕杀的活动却并没有减少。
以下哪一项正确，最有助于对“捕杀活动没有减少”进行解释：
生产新的高仿合成皮草比生产原来的合成皮草的成本更低
新的高仿合成皮草与动物皮毛的质地相似，很难区分
绝大部分珍稀动物的皮毛用在越来越流行的皮草服饰上
家居制造商在销售大的家居物件时，往往将家居饰品当作赠品免费送给购买者
土地荒漠化是人为因素和自然因素综合作用的结果，想要在土地退化的地区恢复人与自然和谐共生的状态，必须提高土地荒漠化防治的科学性。一方面，把握积极作为和有所不为的平衡，即一手抓人工治理，一手抓自然修复；另一方面，提高防治精细化水平。如果同时做到上述两个方面，土地荒漠化防治的科学性自然得到了提高。
由此可推出：
只有在土地退化的地区恢复人与自然和谐共生的状态，才能提高土地荒漠化防治的科学性
如果土地荒漠化防治的科学性得到了提高，则说明在土地退化的地区恢复了人与自然和谐共生的状态
如果土地荒漠化防治的科学性没有得到提高，则说明或者没有把握积极作为和有所不为的平衡，或者没有提升防治精细化水平
如果土地荒漠化防治的科学性得到了提高，则说明把握积极作为和有所不为的平衡，以及提升防治精细化水平一定同时得以实现
景观就是具有观赏价值的风景，文学景观则是指那些与文学密切相关的景观。文学景观比普通的景观多了一层文学色彩和内涵，是地理环境与文学互相作用的结果，是文学的一种地理呈现。当人们到了文学名篇诞生地时，必然会产生“江山留胜迹，我辈复登临”的渴望，哪怕这座楼是重建的，也可以满足人们欣赏文学景观，触发情感共鸣的需求，名楼的魅力除了来源于楼本身，更多是来源于文学经典，_____________________。
填入上文横线处的句子，最恰当的是：
如果没有文学和名人加持，楼就很难成为名楼
只要有文学和名人加持，楼就能成为名楼
只有文学和名人的加持，才能使楼成为名楼
当然，即使有了文学和名人加持，楼也未必能成为名楼
并不是所有的老年人都适合参与投资活动，绝大多数的投资品种都要求投资人具有丰富的专业知识，但多数老年人在这方面有所欠缺，以至于只能听任一些骗子的忽悠。相比股市、基金等证券类投资，老年人投资艺术品更容易上当。如果没有足够的鉴别能力，他们就会受骗，被骗了心里还想着遇到了“捡漏”的美事。
根据以上陈述，可以得出以下哪项：
有些老年人专业知识丰富，适合参与投资活动
有些老年人没有足够的鉴别能力，但也会遇到“捡漏”的美事
有些老年人如果不想上当受骗，就要有足够的鉴别能力
老年人不适合参与投资活动，无论是股市、基金还是艺术品投资
道德属于社会意识形态的范畴，道德 一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
这段文字阐述的主旨意思是：
道德的内涵
道德的起源
道德的境界
道德的范畴
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