科学家对200纳米至3纳米的金属镍进行了高压下的形变对比研究，发现金属镍的压缩强度随着晶粒尺寸的减小而持续增加，3纳米镍样品的强度可达到传统镍强度的10倍之多。进一步的研究表明，20纳米以下的样品中出现的偏位错以及高压对晶界塑性形变的极大抑制是小尺寸样品强化的关键，科学家在金和钯中也观测到了类似的细晶强化现象。对此，科学家认为，压缩是一种获得高强度纳米金属材料的普适途径。
这段文字主要说明了：
金属细晶的强化现象
获得高强度金属的新途径
金属高压形变的实验过程
小尺寸金属样品强化的关键
科学家们在给老鼠准备的“饮料”里分别加入了糖或甜味剂——安赛蜜。起初，小鼠们两种饮料都喝。可到了第二天，它们就几乎完全放弃了甜味剂，只爱喝真正的糖饮料。更“夸张”的是，被去除了味蕾上的甜味受体的小鼠，舌头尝不出任何甜味，也会偏爱选择真正的糖。后来科学家发现，小鼠和人的脑中都有一个区域只对葡萄糖而不是甜味剂有反应。这个区域在孤束核尾部（简称cNST），隐藏于大脑最原始的区域——脑干，并不在小鼠处理味觉的脑区。
根据上述材料，以下判断正确的是：
甜味剂的“甜”和糖的“甜”，作用在味蕾不同的受体上
无糖可乐受人欢迎，并不是因为它更好喝，而是因为它更健康
小鼠能区别出甜味剂和糖的不同是因为大脑的处理区域存在差异
小鼠大脑处理味觉的区域仅对安赛蜜敏感，而cNST则对葡萄糖敏感
①世界各国人民由此了解爱琴海文明，绝没有人说他们是装神弄鬼。
②现代奥运会，一个重要的仪式是在雅典由女祭司采集圣火。
③博物馆悉心收藏断砖残瓦，正是要留住它负载的历史。
④这种仪式包括仪式主持者的服饰，在今天的日常生活中已经看不到了，但希腊人将它们保留下来，并通过奥运会向世界展现了古希腊文化。
⑤人类的历史需要记忆。
⑥这对于我们结合时代条件使中华礼仪文化焕发时代光彩，有着启发意义。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③①②④⑥⑤
⑤④③⑥②①
③①④⑥⑤②
⑤③②④①⑥
资料显示高跟鞋最初是由波斯人发明，16世纪，高跟鞋文化传入欧洲，成为当时的服装潮流，甚至连贵族也争相_______。到了大约17世纪30年代，欧洲女性开始穿高跟鞋，以带动潮流。17世纪70年代，当时的法国国王路易十四规定，只有他的宫廷人员才可穿高跟鞋。及至启蒙时代，当时的人_______，关注高跟鞋的实用性而非为潮流而穿。直到18世纪中叶，男士穿着高跟鞋被视为笨拙象征，所以不再穿着。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
效仿 洗尽铅华
模仿 返璞归真
追捧 返璞归真
追逐 洗尽铅华
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
①虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异
②又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了
③我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了
④不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响
⑤但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影
③④①⑤②
③①⑤②④
③④⑤①②
①⑤③④②
“士”是古代“四民”之首，但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中，“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”，公元前6世纪之前，官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”，这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内，指称“知识贵族”，而不再只强调贵族出身。到了清代，“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物，他们受过教育，拥有财富和影响力，却未必是拥有官位的“绅”。
这段文字意在说明：
“士”所指称范围的演变过程
“士”在古代社会中的崇高地位
孔子对“士”这个词含义的影响
作为“士”的贵族阶层的衰落趋势
人类很早就知道城墙的防御效果，古往今来，不知上演过多少隔墙而战的攻防战役。蒙古人开始征战世界时，善于野战的游牧骑兵团对攻城束手无策。但蒙古人善于学习，很快就掌握了攻城的战术，并将各地的攻城武器集中起来综合使用，达到了很好的效果，许多固若金汤的城池都被摧毁了，欧洲当时那些较薄的城墙，根本不能抵御蒙古人的攻击，特别是蒙古人开始使用多种威力巨大的火器，更具破坏性。从此以后，由于火炮的火力改进，城墙的作用就逐渐从人类历史中消失了。
这段文字意在说明：
蒙古兵团是怎样征服欧洲的
城墙是如何退出历史舞台的
火器是如何在攻城战中发挥作用的
蒙古的游牧兵团是如何调整战术的
自文艺复兴以来，特别是第一次世界大战期间，因为民族主义和阶级斗争等意识形态作祟产生了一系列伤亡惨重的战争。其中，许多知识分子起到了_______的作用，他们或打扮成青年导师和精神领袖_______种族差异、民族至上和阶级对立，或投笔从戎，直接参与战争。对这一现象，哲学家班达不以为然，认为知识分子假借种族主义、民族主义和阶级斗争_______了知识分子的价值理想。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
助纣为虐 膜拜 击碎
中流砥柱 批判 展现
推波助澜 鼓吹 背叛
力挽狂澜 抨击 彰显
中国消费者对轿车的了解和要求已经有了很大的变化，他们的价值观念以及对汽车理解的变化都会左右其购车意向。在对多个购车指标的调查中，我们发现，大家不再强调某个单一指标，但安全性能依然是消费者购买轿车最关心的指标，关注程度在我们的调查中占8.6%；其次关注的是轿车的操控性能；第三是质量耐久性能；然后是外观造型、舒适程度、品牌口碑、形象、动力性能以及二手车价值等，即使是排在后边的关于品牌的指标比重也达到了8.1%。
下列说法与文意相符的是：
消费者对汽车安全性能的关注度没有变化
中国消费者对轿车的价值观念差异并不大
轿车主流消费群的构成发生了较大变化
消费者对轿车品牌的关注度呈下降趋势
传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。
这段文字意在说明：
传统家训家规的社会功能
传统家训家规的历史渊源
传统家训家规的历史影响
传统家训家规的教育作用
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