对于传统文化,我们过去经历过一个否定的过程,将其置于流行文化的反面,但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化,也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的,特别是在传播技术日新月异的今天,传统文化与流行文化的界限,已经越来越模糊。需要厘清的一点是,传统文化在今天所遭遇的压力,并不是文化本身的危机,而主要是传播形式上的困境。立足这一点,创新传统文化的传播形式,将之与流行文化元素和新技术相嫁接,就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。
这段文字意在说明:
流行文化要植根于传统文化
传统文化需要创新传播模式
传统文化与流行文化相辅相成
新技术模糊了传统与流行的界限
“模棱两不可”是违反普通逻辑基本规律排中律要求所犯的逻辑错误。排中律要求,在同一时间、同一关系下,对同一对象做出的具有矛盾关系或下反对关系的命题,不能都加以否定。如果都加以否定,就会犯“模棱两不可”的错误。
根据上述定义,下列犯了“模棱两不可”错误的是:
并非有人去考试了,也并非没人去考试
不能任何人的话都相信,也不能任何人的话都不信
不是所有人都看电视直播了,也不是所有人都没看电视直播
讨论某甲是否有罪时,起初有人说:不能说某甲是有罪的;随着调查的深入,又有人说:也不能说某甲就没有罪
在处理人与人的关系方面,中国文化中有两个“贵”的理念:孔子提出了“和为贵”;孟子提出了“民为贵”。
对这两者之间的关系理解正确的是:
两者是有区别的,前者强调了社会和谐的重要性,后者强调必须把人的需要放在首位
两者是根本对立的,它们分别割裂了人与社会的关系,具有片面性
它们是对立统一的,社会稳定是人类的共同理想,即使在社会矛盾冲突的情况下,只要真正把民众需要放在首位,兼顾多方面的利益,社会就能稳定发展
它们已成为今天中国人坚持以人为本、科学发展的哲学基础
下列属于旁系血亲关系的是:
祖孙之间的关系
兄弟之间的关系
夫妻之间的关系
父子之间的关系
二十八星宿对于古人来说,不仅与军事、农耕等有紧密关系,与文学关系也很密切,所以古代诗文中对于二十八星宿的引用很多。下列诗句中,没有涉及到二十八星宿的是:
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声
人生不相见,动如参与商
迢迢牵牛星,皎皎河汉女
七月流火,九月授衣
《来自星星的你》一剧中,都敏俊在地球已经生活了四百多年。在刚刚过去的四百多年里,地球上未曾发生的事件或不能观测到的现象是:
受印第安人启发,西方人发明了治疗疟疾的特效药
哥德巴赫猜想提出,并被德国人证明
日本侵略朝鲜,中国出兵救援
哈雷彗星出现在地球上空
下列空缺处句子排列最恰当的一项是:
无论是读者还是作者,我们在接触文字时,常常由我们的个性、人生经历、生长环境这三个因素来决定我们的审美趣味。_______,_______,_______。_______,_______,_______。这三点功夫就是我们常说的学问修养,而纯正的趣味必定是学问修养的结果。
①它们的影响有好有坏
②我们应该根据固有的个性而加以磨砺陶冶
③不易也不必完全摆脱
④这三点都是很自然地套在一个人身上的
⑤接收多方的传统习尚而融会贯通
⑥扩充身世经历而加以细心体验
②⑤⑥④①③
②⑥⑤④③①
④①③②⑥⑤
④③①②⑤⑥
某公司计划招聘一批员工,最不可能被录用的是学历在初中以下,或者是没有工作经历的人,在有可能被录用的人中,品德高尚的会被优先录用。
以下最有可能被该公司录用的是:
老李,小学文化水平,从未放松过学习,常参加各种培训班,收获较大
小张,大学应届毕业生,学习成绩优秀,品德高尚
孙先生,40岁,高中文化水平,具有8年工作经验
赵女士,小学文化水平,为人随和,品德高尚
关于语言文字与字母的关系,下列说法错误的是:
法语使用的是拉丁字母
日语使用的是阿拉伯字母
俄语使用的是斯拉夫字母
德语使用的是拉丁字母
下列作品与作者的对应关系,不正确的是:
《梦溪笔谈》——沈括
《水经注》——徐霞客
《清明上河图》——张择端
《步辇图》——阎立本