下列诗句蕴涵事物前进性与曲折性关系的是:
四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
寒江雪柳日新晴,玉树琼花满目春。历尽天华成此景,人间万事出艰辛。
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。
受欢迎的公众指的是组织盼望与其建立和发展关系,对方也有相应的需求,主动与组织建立关系的公众。被追求的公众是指组织单方面希望建立和发展关系,而对方则缺乏相应的热情,需要组织去努力争取的公众。不受欢迎的公众是指组织方面不愿接触、力图躲避,但对方想建立和发展关系并穷追不舍的公众。
如果我们把企业看作是组织的话,对于企业来说,不受欢迎的公众是:
政府主管部门
慕名而来的应聘者
企业的竞争者
揭发企业不法行为的记者
当所学的新知识相对于原有认知结构为上位关系,即原有知识是从属观念,而新学习的知识是总括性观念,这样的学习即为上位学习。相反,如果新知识与原有知识是下位关系,则为下位学习。而如果新知识仅仅是由原知识的相关内容合理组合构成的,不能与原有某些特定的内容构成上位关系或下位关系,那么,这时的学习就是同位学习。
根据上述定义,下列属于上位学习的是:
学生先学习平行四边形再学习矩形
在学完所有的内容之后进行总复习
先学习理论知识,再进行实践技能的操作
教师为讲解某语法结构,先举了很多例句
蜡烛∶电灯与( )在内在逻辑关系上最为相似。
算盘∶计算机
信鸽∶电报机
鞭炮∶火枪
电视∶电影
飞机∶汽油与( )在内在逻辑关系上最为相似。
手串∶珠子
蔬菜∶种子
手电筒∶电池
葡萄∶健康
稻谷∶粮食∶种植与( )在内在逻辑关系上最为相似。
钢笔∶文具∶绘画
水果∶西瓜∶切割
人才∶资源∶培养
煤炭∶石油∶挖掘
设计∶张贴∶海报与( )在内在逻辑关系上最为相似。
购置∶发放∶清单
粘贴∶复制∶段落
订阅∶推广∶报纸
制定∶执行∶方案
购票∶乘车∶到达与( )在内在逻辑关系上最为相似。
报名∶参赛∶领奖
下单∶付款∶送达
排队∶用餐∶点餐
毕业∶就业∶失业
下列名言与作者的对应关系不正确的一项是:
“朝闻道,夕死可矣。”——孔子
“生于忧患,死于安乐。”——孟子
“天行有常,不以尧存,不以桀亡。”——荀子
“兼相爱,交相利。”——老子
随着社会的发展,文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力,对思想建设的感召力,对环境建设的渗透力,对人才成长的促进力,产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中,发挥着基石作用。
文化与文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基础,没有文化就没有文明;文明孕育着文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明,靠的是文化进步。正如恩格斯所说:“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”
文化确实像泰勒所说的那样:“(文化)是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物,如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下,便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的,三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。
物质文化是人类文明的基础,技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化,就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响,会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。
智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧,从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。
物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体,世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来,也不能孤立地发展某一个文化要素,否则就会造成文化失调,贻误事业发展、文明建设。
在第二段恩格斯的话中,“自由”和“文明”的关系是:
两者的含义完全相同
自由是文明的一个特征
文明是自由的基础
二者互相融合,结为一体