分布于不同地方的语言使用者,在长期的发展过程中,积累了生产生活的共同或独特的经验,这些经验或知识体系都凝聚在语言之中。而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度,形成了认识结构的互补分布,共同构成了人类广博精深的知识体系。
这段文字意在说明:
人类知识体系通过不同群体以语言的方式保存和建构
人类群体通过语言将经验和知识加以发扬和运用
语言促进了各个群体知识体系的分化
人类各群体的经验和知识体系在深度和广度上各不相同
不同文化背景下的人们,在思维方式、语言表达等方面有着巨大不同,导致了彼此间行为方式的差异。拥有不同文化背景的咨询者有些愿意敞开心扉,直面问题。而有些人“纵有千种风情”也不吐露心声,会用比喻描述自己的情绪,与中国古诗词中用具体地点象征心灵归宿的辞藻有_______之妙。家庭问题_______,不同文化背景的人们可以从心理学角度彼此借鉴在婚姻、育儿问题上好的处理方式。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
水到渠成 大相径庭
异曲同工 大同小异
殊途同归 求同存异
不约而同 并行不悖
下列诗句中,划线词语所指对象不同于其它三项的是:
万松围坐石,大海浴金轮
桂魄十分满,暮容千里晴
天上分金镜,人间望玉钩
绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍
有7个不同的质数,它们的和是58,其中最小的质数是多少:
2
3
5
7
饮食行业的标准化是多年来的一个趋势,最大的好处是降低成本和保障安全,这种一致性带来的流水线产品,在中国人心中也会意味着多少缺少点儿灵魂。美食是需要惊喜和个性的,吃到不同才是美食要义,哪怕会冒险。日常生活中既要多用配方和量具获得便利,又要跳出来,根据不同食材、不同季节为不同舌尖找到味觉的最佳刻度,这是厨房的乐趣。
下列说法不符合文意的是:
为了行业标准而牺牲美食的趣味终究有缺憾
配方和量具的普遍使用造成了饮食无差别化
流水线的饮食制作可能无法带来味蕾的惊喜
品尝因地制宜因季而为的美食是食客的乐趣
乡村与城市,本是两种不同的生活空间和文明形态,自有其不同的运行路径和发展规律。推进城乡一体,建设美丽乡村,不是追求城乡一样,不是让乡村全然变成城市,而是要尊重不同的文明,顺应不同的规律,走出一条生态、生产与生活契合,自然、文化与历史和谐的城乡差别化互动型协调发展道路。从文明的演进看,我们不可以割断历史;从社会的变迁看,我们也不可能消灭乡村。
对这段文字理解不准确的一项是:
建设美丽乡村不能简单等同于农村城市化
建设美丽乡村要符合乡村的发展规律
建设美丽乡村是让乡村全然变成城市
建设美丽乡村要考虑城乡差别化发展
井盖夺命事件在多个城市发生,白岩松在节目中质问:难道这样一件事情也需要总理来管吗?问得好!再往深一层说,中央或者国务院的确管不了那么多井盖或者类似的事儿,但管得了井盖类似事儿的层层官员,一定要像撤职和任职一样成为常态,谁该管没管就撤谁,永不再用。
作者最想表达的观点是:
中央领导和部门应严查井盖夺命事件责任人
城市公共设施管理问责制应该成为常态
井盖管理问责制应该成为常态
井盖夺命事件中国家管理层负有追责责任
有四个外表看起来没有分别的小球,它们的重量可能各有不同。取一个天平,将甲、乙作为一组,丙、丁为另一组分别放在天平的两边,天平是基本平衡的。将乙和丁对调一下,甲、丁一边明显地要比乙、丙一边重很多。可奇怪的是,我们在天平一边放上甲、丙,而另一边刚放上乙,还没有来得及放上丁时,天平就压向了乙一边。
则这四个球由重到轻的顺序是:
乙、丁、甲、丙
丁、乙、丙、甲
乙、甲、丁、丙
丁、乙、甲、丙
有四个外表看起来没有分别的小球,它们的重量可能各有不同。取一个天平,将甲、乙作为一组,丙、丁为另一组分别放在天平的两边,天平是基本平衡的。将乙和丁对调一下,甲、丁一边明显地要比乙、丙一边重很多。可奇怪的是,我们在天平一边放上甲、丙,而另一边刚放上乙,还没有来得及放上丁时,天平就压向了乙一边。
则这四个球由重到轻的顺序是:
乙、丁、甲、丙
丁、乙、丙、甲
乙、甲、丁、丙
丁、乙、甲、丙
疼痛共情的偏好性,是指个体对他人疼痛的感知、判断和情绪反应,总是由于个体与他人之间的亲疏远近关系或情感认同程度不同而不同。
根据上述定义,下列没有体现疼痛共情的偏好性的是:( )。
小明看到《西游记》里的白骨精被孙悟空打死,高兴得跳了起来
小张看到外来游客不幸溺水而亡,从此再也不敢去那条河里游泳
小李在看歌剧《白毛女》时跳上戏台拉住喜儿,不让黄世仁抢走
小红听奶奶回忆自己在旧社会的苦日子时,禁不住潸然泪下