C选项：题干中没有提到“有时睡眠时间少于四小时，有时睡眠时间多于八小时的人”的死亡率情况，因此不能和“每晚睡眠时间为七小时的人”进行对比，不能得出，本题为选非题，所以选C。
A、B、D选项均符合题干表述，排除。
故本题选C。
【2009-联考/湖北-079】

本题为语句填空题。
横线所在句位于文段末，考虑总结前文。前文说消费者在面对促销信息时，应牢记“买的没有卖的精”，要明确自己的消费目标，坚持按需购买，避免买一大堆不需要的东西。可见横线前主要说消费者要明确自己的消费需求，横线处也应围绕按需购买论述，对应D选项。
故本题选D。
【2023-联考/河北-036】

第一步：寻找因果
原因：谷子染色体分别由四种水稻染色体融合而成，两次融合发生在高粱染色体中
结果：两次融合事件发生在高粱从谷子中分化出来之前
第二步：分析选项
A选项：只有满足该选项，才能推出“两次融合事件发生在高粱从谷子中分化出来之前”为题干要补充的前提，所以选A。
B选项：“共线性”与“两次染色体融合事件的时间”无关，所以B错。
C选项：“染色体融合分化”与“两次染色体融合事件的时间”无关，所以B错。
D选项：未说明两次染色体的融合时间，不能作为题干成立的前提，所以D错。
故本题选A。
【2015-山东-099】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
第一句讲只有儿子做了父亲后才有觉悟好好对待父亲。第二句讲但是父亲由于英雄迟暮的种种情感却无法坦然接受儿子的恭敬，转而钟爱孙子。文段描述了父子关系中无奈的错位，正确答案选择B。
第三步：分析选项
A选项：祖孙之爱只是“父子天伦之乐背后的无奈”的进一步论证，本身非重点，所以A错。
C选项：偏离文段话题“父子”两代人，所以C错。
D选项：文段没有提到“责任”，所以D错。
故本题选B。
【2010-福建春季-047】

第一步：判断题型------本题为句子排序题，核心方法为话题一致。
第二步：寻找重点
观察选项，首句在①⑤中。两句都没有显著的首句特征，不易判断。
⑥句出现代词“这”，指出这是一场不公平的竞争，那么前一句应和不公平竞争有关，③对应，所以③⑥捆绑且③在⑥前面，排除A、B。
①说的是地沟油流向了非法油品生产单位，④是对①的进一步阐述，所以①在④之前，排除D。
故本题选C。
【2018-四川-035】

第一步：判断题型------本题为细节判断题

第二步：分析题干
第一句以胡适的话引出麻将。第二句说麻将起源在中国，但麻将博物馆却在日本。第三、四句具体介绍了麻将博物馆。整个文段没有说中国人更痴迷于麻将的浅层次，因此选项D不能推出，所以选D。

第三步：分析选项
A选项：从文段最后一句可以推论，所以A对。

B选项：从文段第一句胡适先生的话中可以推论，所以B对。

C选项：从第二句中说世界唯一一家麻将博物馆在日本可以推论，所以C对。

故本题选D。
【2015-吉林上甲级-037】

第一步：寻找因果
原因：喝绿茶比不喝绿茶习患心脏病和中风的风险低
结果：常喝绿茶有益心血管
第二步：分析选项
A选项：与吸烟者相比，患心脏病和中风的风险低14%，无法证明喝绿茶与心血管之间的关系，为无关选项，所以A错。
B选项：选项对绿茶对心血管的作用进行了解释，即通过黄酮醇类预防心血管疾病，加强了题干观点，所以选B。
C选项：绿茶中可有效延缓衰老、预防癌症，与喝绿茶有益心血管无关，为无关选项，所以C错。
D选项：习惯喝绿茶组的参与者其年龄普遍大于无喝绿茶习惯组的参与者，说明实验不严谨，削弱了题干的原因，无法加强结论，所以D错。
故本题选B。
【2020-联考/河南-085】

本题为文学常识。
宗密《圆觉经略疏钞》卷四曰：“古来诸德皆判：儒宗五常，道宗自然，释宗因缘也”。
故本题选C。
知识拓展：
“五常”即仁、义、礼、智、信，是儒家文化的重要思想。
“道法”自然是道家的核心思想。
“因缘”，佛学术语，把因为有这个事物而产生了那个事物叫因；这个事物由于那个事物而生成叫缘,即因缘果报。
“齐物”认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待，春秋、战国时老庄学派的一种哲学思想。
“中庸”是指儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。
“正名”为儒家思想。其一是正名分，即纠正当时社会政治伦理生活中名分等级混乱的现象，明贵贱，别善恶，治纲纪。其二指正名实，即针对具体器物在名实关系上的混乱，要求别同异，辨真伪，明是非。
“四谛”佛教基本教义，特指人世间的一切都是苦的，生的欲望是苦的因缘，只有消除业因的烦恼（欲望）才能得到解脱，而解脱的道路是通过八正道消灭私念。
“五行”指金、木、水、火、土五种物质。
“三纲”指我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。
“兼爱”是春秋时墨子的主张之一。意指要不分亲疏，爱所有的人。
“良知”出自《孟子•尽学》，原文是“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知也，良知也”，意指“天赋的道德观念”，合乎孟子“性善论”的主张。
“涅槃”也叫圆寂。佛教用语。指幻想的超脱生死的最高精神境界。

【2019-国考副省级-010】

第一步：分析题干
红色是指颜色，而非“红色”汉字，属于偷换概念。
第二步：分析选项
A选项：前者说味觉，后者指“咸”这个汉字，偷换概念，与题干一致，所以选A。
B选项：好人和漂亮是对两方面的说明，没有涉及偷换概念，所以B错。
C选项：运用了比喻手法，没有涉及偷换概念，所以C错。
D选项：说了麻烦这个词的不同含义，是一词多义，所以D错。
故本题选A。
【2016-深圳-084】

本题为马哲常识。
第一步：分析考点
马克思主义指引中国成功走上了全面建设社会主义现代化强国的康庄大道，体现了在理论指导下，实践的巨大发展和伟大成就。体现了马克思主义哲学的认识论中，关于认识对实践有指导作用的原理，正确的认识会促进实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展。马克思主义正是指导我国实践发展的正确认识。所以选A。
第二步：分析选项
B选项：一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。实事求是，就是说，我们无论做什么事情，都要从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。与题干无关。
C选项：辩证唯物主义认为，只有实践才是检验真理的唯一标准，这是由实践的特点和真理的本性所决定的。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，因此，要判断主观与客观是否符合以及符合的程度，在主观的领域内是无法解决的，而仅仅在客观世界的范围内也不能检验。要证明主观与客观的符合，唯一能够充当真理性标准的只能是把主观与客观联结起来的“桥梁”即实践。与题干无关。
D选项：认识的本质是主体对客体能动的反映，这是在揭示认识是什么。而题干中并未强调认识的本质，而是通过重视理论的作用、增强理论自信等来表现认识的反作用。与题干无关。
故本题选A。
【202广东乡镇-016/广东县级-015】