老张经营一家水泥厂，年初，一名老客户从他厂里订购了一批水泥，但是客户说最近手头紧张，让老张先开发票，钱款过几个月再付。想着是老朋友，老张就按照客户的要求办了。但让老张没想到的是，当他向客户催要欠款时，对方竟然拿着发票说，已经付完了，发票就是证据。对此，按照相关法律规定，下列说法正确的是：
付款与开发票之间是因果关系，客户的发票就是付款凭证
因老张与客户之间只有口头约定，老张要钱行为于法无据
老张和客户之间的纠纷属买卖合同纠纷
老张与客户之间的纠纷属一般借贷纠纷
在美国与欧洲某国作战期间，美国海军为招募兵员，曾经在全国广为散发海报。当时最有名的广告是这样说的：美国海军的死亡率比纽约市民的还要低。面对质询，负责的海军官员解释说：“根据统计，现在纽约市民每年的死亡率是16%，而尽管是战时，美国海军士兵的死亡率也不过9%。”
如果以上资料为真，则以下哪项能够解释上述看起来很让人怀疑的结论：
在战争期间，由于有部分海军负担运输任务，并不直接参战，因而海军士兵的死亡率要低于陆军士兵
上述统计中的纽约市民包括生存能力较差的婴儿、老人和病人等
由于美国海军有一定实力，作战时伤亡较小，敌军更喜欢攻击没有什么抵抗能力的普通市民
美国海军的这种宣传主要是为了鼓动人们入伍，所以，其中不免有夸张的成分
王尔德说，过去书是由文人来写，大众阅读，现在书由大众来写，无人阅读，这话在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后，一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书，_______________，但我们都心知肚明，王尔德此处的“阅读”，可不是茶余饭后，娱乐至死的意思，反而有点像中国人说的“皓首穷经”，至少也要先有个开卷获益的资格。
填入横线上最恰当的是：
有无数畅销书作家冉冉升起
又产生了无数的畅销书作家
有无数年轻作家冉冉升起
又产生了无数的年轻作家
我国行政强制法有关条款规定，行政强制的设定和实施应当适当，采取非强制手段可以达到行政管理目的的，不得设定和实施行政强制，这体现了行政强制的什么原则：
信赖保护原则
法定原则
教育与强制相结合的原则
比例原则
为了验证“人们会从与自己相似的人那里获得行动线索”的假设，心理学家做了一个实验。
在纽约曼哈顿中心区，有超过100名的行人看到并拾起路上一个写着地址却没有贴邮票的信封。信封里有一个遗失的钱包和一封写给钱包主人的信。钱包里有两美元现金，一张签给E.M.H公司（研究项目成员名字的首字母组合）的支票，一张写着某人电话号码的纸片，一张钱包主人的身份信息卡（上面有钱包主人的姓名、电话号码和地址），以及其他一些东西。钱包主人名叫迈克尔•欧文——这个名字是研究者经过仔细挑选的，以避免含有种族或宗教的暗示。
在所有情况下，钱包和里面的东西都是一样的，有变化的是写给钱包主人的信。在一种实验条件下，写信者是与这些路人相似的人（即一个能流利使用英语、像本地人的写信者）；而在另一种实验条件下，写信者则是一个与路人不同的人（即一个几乎完全不懂英语的外国人）。另一个实验条件是不同的写信语气。在1/3的情况下，写信者用一种非常客气的语气（正性语气）写这封信，在另外1/3的情况下用一种中性的语气写信，在剩下1/3的情况下则是用一种不太客气的语气（负性语气）写信。
例如，一位操流利英语的人（“相似的人”）用不太客气的语气写的信是这样的：
欧文先生：我找到了你的钱包，如今物归原主。所有的东西都在里面。照看和归还这个钱包的整个过程实在是很麻烦，我觉得相当厌烦。希望你能够对我有所感激。
而一位不相似的人用不太客气的语气写的信是这样的：
欧文先生：我正在你们国家旅行，并不熟悉你们的行为方式。但是我发现了你的钱包，东西都在里面了。对这个钱包负责并将它物归原主很费劲。其中的过程实在是繁琐，希望你能够对我有所感激。
行人们是否会归还钱包？对这些行人归还钱包情况的统计结果如下图所示。所谓钱包归还率就是指将钱包寄往失主地址的行人数占该种实验条件下拾起钱包者的比重。
从参加实验的这100多个人所在的整个社会群体来看，当写信者使用正性语气时，写信者与参加实验者的相似性所引起的归还钱包的比率差异最可能为：
10%
20%
30%
40%
一家自来水厂给6个村庄供水，这6个村庄恰好位于一条直线上，从自来水厂到这6个村庄的距离分别为10千米、12千米、15千米、20千米、22千米和25千米。现需要安装连接自来水厂和各个村庄的水管，有粗细两种水管可供选择。粗管可供所有村庄用水，每千米要花费6000元；细管只能供一个村庄用水，每千米要花费2000元。粗管和细管可以互相连接，相互搭配。要安装满足这6个村庄用水需求的管道系统，则最少需要花费（ ）元。
208000
150000
148000
140000
134000
130000
126000
120000
让我们爱恨交织的技术太多了，从世人完全陌生到人人耳熟能详，它们大部分只花了几十年的时间，势头快得让人不敢掉以轻心。这里面就包括机器人。但近几年，人工智能前行的步伐把机器人研发带到了一个崭新的领域，它们不但眼耳口鼻、连所思所行都越来越像我们人类。不过，这种改变却是渐进式的，这让人类似乎很难真的意识到正在发生改变的机器人意味着什么，或者说，未必做好了应对这一改变的准备。于是近日，美国《国家地理》以《我们，与他们》为题撰写了一篇文章，试图_______________。
填入划横线部分最恰当的一句是：
揭开人工智能技术的神秘面纱
探索机器人和人类当前的关系及未来发展
说明目前机器人并不会达到人类的思维水平
反思当前人工智能技术对人类伦理道德观的冲击
真正做公益，不是说投入精力或资金以后，自己就可以_______了，而是看我们真正能做多少，怎么使我们的投入最大_______地解决问题。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
高枕无忧 水平
一劳永逸 限度
袖手旁观 效率
心安理得 范围
马克思说：“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这一论断的含义是：
科技革命对统治者的地位有威胁
科技革命会导致政治变革
科技革命对社会变革有直接决定作用
滥用科技革命的成果会给人类带来危险
古语道：“人要实，火要虚。”此话的意思是说做人要脚踏实地，才能事业有成；可燃物要架空一些，才能燃烧更旺。“火要虚”的目的是：
增大可燃物的热值
降低可燃物的着火点
增大空气中氧气的含量
增大可燃物与空气的接触面积
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