在古代典籍的解读和研究中，无论是“我注六经”还是“六经注我”，在古代乃至近代早期大多以训诂的方法为主；近代晚期和现代以来，在训诂方法的基础上，研究者又采用了“比较、实证、结构”等方法。以上的解读方法，虽推动了古籍研究的进步，但带来的问题也有目共睹，比如对文本的主题、原意、基本思想、基本概念及其关系的把握等难以形成令人信服的结论。笔者认为，正确解读不仅应建立在大量原始资料的挖掘、复原上，同时还应建立在正确而有效的解读原则和方法的利用上。
根据这段文字，作者支持的观点是：
现代古籍研究采用的方法以训诂为主
只要有正确的解读原则和方法，古籍的解读就可以达到预期的效果
对古籍的解读，实证法比训诂法先进
挖掘和复原原始资料是正确解读古籍的一项基础工作
随着互联网技术的广泛应用和迅猛发展，泄露和贩卖公民个人信息，网上诈骗，网络谣言等行为也“应运而生”。2012年底，全国人大常委会公布施行《关于加强网络信息保护的决定》。加强网络信息保护的立法，除了以法律的形式保护公民及法人信息安全，还旨在：
控制网络平台的信息传播
确立网络身份管理制度
明确网络服务提供者的义务和责任
赋予政府主管部门必要的监管手段
外部不经济，指企业或个人的日常生产或生活，由于其他企业或个人的活动而受到不利的影响，但又不能从造成这些影响的企业和个人那里得到相应补偿的现象。
据此判断，下列选项中属于外部不经济的是：
张某的一项新发明被其他人使用，使用者并没有向他支付使用费
黄河上游的居民大量种草植树，自己在收获了木材的同时也改善了下游居民的水源质量，但他们并没有向下游居民收取任何费用
淮河上游的造纸厂直接向淮河排放污水，造成下游两岸农作物大量减产，造纸厂没有向受影响的农民进行赔偿
一家企业生产规模扩大之后，随着产品数量的大幅度增长，生产成本不但没有下降反而上升了，但是，这种上升的成本却无法得到补偿
世界卫生组织迄今为止发布的首份预测自杀报告指出，全世界每年有超过80万人自杀，自杀是2012年全球30岁至49岁人群死亡的第五大原因，也是当年全球15至29岁人群死亡的第二大原因。研究发现，许多自杀行为都与某种形式的关系中断有关——一些人得不到社会支持和精神健康护理，甚至与整个社会脱节。
据此，可以推出：
人际关系对预防自杀至关重要
自杀是全球青年人死亡的第二大原因
罹患精神疾病的人群更容易选择自杀
花更多时间使用社交媒体可预防自杀
遗产：指公民死亡时遗留的个人合法财产，其范围包括：公民的收入；房屋、储蓄和生活用品；林木、牲畜和家禽；文物、图书资料；法律允许公民所有的生产资料；著作权、专利权中的财产权；其他合法财产和个人承包应得的收益。明确了遗赠财产是遗产的一部分。
下列不是遗产的是：
死者个人承包应得的收益
死者的著作权
患了绝症的老人的图书资料
遗赠财产
在某次交通整治民意代表座谈会的代表中，一个是黑龙江人，两个是北方人，一个是广东人，有两个人只负责客运业务，三个人只从事货物运输。
如果以上的介绍涉及了该次座谈会的所有代表，则参加这次座谈会的代表：
最少可能是3人，最多可能是8人
最少可能是5人，最多可能是8人
最少可能是5人，最多可能是9人
最少可能是3人，最多可能是9人
习近平总书记指出，当前意识形态工作的根本任务没有变，也不能变，那就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。要加强重大理论学习，认真落实党委中心组理论学习制度，扎实开展“两学一做”学习教育，用中国特色社会主义理论体系和习近平总书记系列重要讲话精神统一思想、凝聚共识，确保在“举什么旗、走什么路”这一根本问题上绝不含糊、绝无偏差。要强化思想政治引导，密切关注社会思潮动态动向，严守政治纪律和政治规矩，坚决维护中央权威，对一些错误言论、思潮和主张，旗帜鲜明、及时有力地予以批驳和修正，始终站稳政治立场、保持政治定力、把准政治方向，为加快发展奠定坚实的思想政治基础。
这段文字意在强调：
当前意识形态工作根本任务没有变
加强思想意识形态领域的工作力度
全国人民团结奋斗的共同思想基础
全党全国人民思想政治引导的方向
我们每个人都有自己的姓氏。在上古三代，姓和氏不同，氏是从姓派生出来的，从汉代开始，姓氏合二为一，考其来历，有多种类别。下列对姓氏来源分类错误的一项是：
以所封诸侯国为姓氏，如齐、鲁、郑、吴、秦、楚、韩、魏等
以居住地为姓氏，这类姓氏中，复姓较多，如闾丘、西门、东郭等
以技艺为姓氏，如巫、卜、陶、屠等
以社会阶层为姓氏，如司徒、司马、司空、司寇等
投射作用是指个人将自己不喜欢或不被社会所接受的冲动欲望、思想观念、性格特点等转嫁到他人身上，认为他人也有同样的特质。
根据上述定义，下列属于投射作用的是：
吃不到葡萄说葡萄酸
推己及人
爱屋及乌
以小人之心度君子之腹
另一方面，人们越来越意识到，文化的发展不只是手段，更是目的。1995年世界文化与发展委员会“我们的创造的多样性”报告认为，脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展，发展不仅包括得到商品和服务，而且还包括过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活，使整个人类的生活多姿多彩。因此，文化尽管有时候可以作为发展的手段，但它最终不能降到只作为经济发展的手段或仆从这样一个次要的地位。
文化不能降到仆从的地位，下面不能说明这一点的一项是：
文化的发展不只是手段，更是目的
脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展
为了使整个人类的生活多姿多彩，就要尽可能地把文化作为发展的手段
发展要使人们过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活
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