汉服不是静态的出土文物,而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰,新时代汉服则是以传统汉服为基本规范,吸收其他民族服饰元素,适合当代人着装需要,承载中华民族共同体的文化基因、象征整个中华民族共同符号的服饰。当前,汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作,着力构建有中国底蕴、中国特色的汉服理论体系和话语体系,将汉服作为礼服向国家、社会、人生仪式,以及文化、教育、科技等方面推广,最后推向人民群众的日常生活起居。
这段文字意在说明:
当前应加强汉服理论研究和推广
新时代汉服设计应体现时代精神
汉服是体现中国传统文化的典型符号
汉服理论研究要形成自己的话语体系
职业道德修养是指从业人员在职业活动实践中,按照职业道德基本原则和规范,在职业道德品质方面( ),得以形成高尚的职业道德品质和达到较高的境界。
环境熏陶和培养教育
管理和监督
外界监督和自我约束
自我锻炼和自我改造
只有敢于进行舆论监督的媒体才更有公信力和影响力。在互联网、手机等新技术条件下,一个地理位置上极为偏僻的地方发生的一件事,只要其本身具有足够的社会关注度,要不了多久,地球人都会知道。在这种情况下,主流媒体如果对一些不正常的现象、问题不揭露,对一些事件背后的隐性矛盾不分析,公众就不太会信任你,最终还会离开你。不断失去读者,主流媒体就会逐渐边缘化。而这,将直接导致党和政府的主张、意图、决策等不能有效地传递。
下列选项中,最恰当地概括了上文意思的一项是:
新技术条件下,媒体的监督责任更加重大
不进行舆论监督的媒体会失去生命力
主流媒体必须取得大众的信任
主流媒体的舆论监督和政策宣传必须两者并重
从目前市场上微电影项目的特征来看,微电影产业势必更为专业化,将经历内容整理与规范化生产的过程。在盈利模式逐渐明确之后,作为产品的主要组成部分,微电影商业片将会形成一个_______的内容区间与制作标准,相关专家强调:“目前网络微电影的内容_______,一些功利性较强的影片_______,以出位怪异获取关注,缺乏社会责任感,急需相关部门出台相应的法律法规进行规范,而制作标准则是每一个产业都必须做到的原则。”
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
成熟完备 真假难辨 趁虚而入
合情合理 五花八门 大行其道
清晰明确 良莠不齐 哗众取宠
规范稳定 鱼龙混杂 滥竽充数
暴力文化是反映暴力行为发生过程、后果及暴力行为规范的文化,属亚文化范畴。暴力文化是暴力犯罪的诱因,对于正处于社会化过程中的青少年影响尤为深刻,必须采取一系列的针对性措施抵御和消除暴力文化的不良影响。
根据上述定义,下列不属于暴力文化范畴的是:
乱起绰号、推举“最差”等玩闹
宣扬所谓“狼道”的书报
以“野蛮”为审美时尚的影视剧
具有“血腥”的网络游戏
数学作为一种文化,对全社会的成员起着_______的作用。一个民族数学_______的高低,与这个民族的文明程度有很大的关系。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
耳濡目染 能力
润物无声 水平
循序渐进 素质
潜移默化 修养
人类社会作为一个大系统,它包括经济、政治、文化三个系统,其中经济系统为社会提供物质利益,优化资源配置;政治系统为社会提供法制、秩序和正义;文化系统则为社会生产和传播知识提供精神动力和道德凝聚力。三者相互交织,缺一不可。
从这段话可以推论的是:
经济系统离不开文化系统而独立运行
政治系统与经济系统互不相干
文化系统也可以为社会提供物质利益
经济系统可以被政治系统和文化系统所左右
非我所创综合症或NIH综合症,是社会、公司和组织中的一种文化现象,人们不愿意使用、购买或者接受某种产品、研究成果或者知识,不是出于技术或者法律等因素,而只是因为它源自其他地方。
根据上述定义,下列选项中涉及非我所创综合症的是:
每年九一八纪念日时小李都会将自己的日系车车标摘下
甲国某公司经检验后退回一整批不合格的乙国进口光学器材
某国宣布全面禁止进口日本福岛第一核电站周边8个县水产品
有强烈爱国情结的某国居民只购买本国生产的手机
公共行政机关的工作人员承担着一定的工作职责,行政道德作为一种隐性的工作职责,虽然没有量化的评判标准,但是对行政人员和行政组织来说是必不可少的,
下列关于行政道德的说法。正确的是:
道德责任就是具有道德内涵的行政责任
行政人员的行政道德应该限定在行政管理活动期间
行政道德客观上可以进行善恶评价
行政道德的履行是强制性的
过去几十年,中国社会淡化了民族民俗。随着人们生活富裕,需要用一个个节日掀起娱乐高潮,这时发现我们的传统节日“贫乏”,难以满足人们的精神文化需求,于是,那些富于人情味的洋节便顺理成章地钻入了中国人的生活。
这段话对洋节进入中国人生活的态度是:
理解
赞成
反对
无所谓