像徜徉在夏天夜晚的星空下,为那壮丽的景色而_______,我真的是无限_______于我赖以思考和交往的中国文字,并_______于它的再生活力和奇特魅力。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
迷醉 钟情 震惊
陶醉 偏爱 惊讶
沉迷 垂青 惊叹
痴迷 倾心 震撼
作为一个读书人、写书人,生活在北京是一件幸运的事。北京的高校多,图书馆多,书店多,爱读书的人也多。北京的实体书店数量在全国名列前茅。也因此,北京的阅读活动众多,内容丰富,形式活泼。阅读活动我参加过多次,还以作家的身份谈读书和创作与一个人精神成长的关系。在这样浓郁的文化氛围里,我常常感到一座古城的面貌因读书而焕然一新。
这段文字旨在说明:
北京是一座读书氛围浓厚的城市
书店是建设书香社会的主要推手
北京的阅读活动给读者的体验极佳
以书为伴者生活在北京是一种幸运
在齐桓公、管仲那个时代,“侠”就是守信诺,你对我好,只要你开口,我就帮你做到。后来,《游侠列传》里的汉代侠士朱家、郭解等,则在“侠”的定义上又多了一层含义,就是把财富分给贫苦百姓。而现代社会,一些武侠小说和影视剧的流行,创造了模糊的社会背景,神化了一些武术技巧,反倒让我们远离了“侠”。其实在现实生活中,只要能够路见不平,拔刀相助,就是“侠”。
这段文字意在强调:
在不同的时代,人们对“侠”的认识也不尽相同
只要符合“侠”的含义,当今社会中的人也是“侠”
武侠小说、影视剧的流行扭曲了“侠”的形象
今天的“侠”比古代的“侠”更具有英雄气概
当初我说这些话时,原自犹豫未有决断,到现在我还是犹豫未有决断,不过当初疑其或是,现在疑其或非罢了。从前疑其或是,现在疑其或非,这自有所值有所悔,而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表;或者发表,也要作疑词,不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解,这全出于强撑门面之意,欺弄不学的人。
这段话的主要意思可以概括为:
实迷途其未远,觉今是而昨非
朝闻道,夕死可矣
往者不可谏,来者犹可追
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔
某林场入口处的标语牌上清晰地写着“禁止破坏森林!违者罚款!”有一天,附近村民杨某到林场里面砍了一棵树,正待运下山时被林场护林员张某发现,张某不仅批评了杨某,而且要对杨某实施罚款,杨某不服,双方展开了激烈的论辩。杨某说道,我砍的是一棵树又不是森林,你不应该罚我的款。
以下哪项是张某最合乎逻辑的反驳:
破坏森林的都要罚款,你砍的一棵树也是森林
砍一棵树就是破坏森林,破坏森林的都要罚款
我是护林员,谁不保护森林我就要罚谁的款
破坏森林重在教育,罚款其实不是我们的目的
在伦敦的日子里,我每天乘着红色的双层巴士在大街上_______,每天都有新发现。一次,在皮卡迪利广场,我又看到读小说的乞丐。在慵懒的夕阳下,那乞丐穿戴齐整,_______地坐在马路旁,面前放着一个供路人扔硬币的碗。他把书放在碗旁的地面上,低着头,用手指指着页面,一行一行地读着。他读得那样认真,身边的车水马龙,周遭的一切_______,似乎都不复存在。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
徘徊 旁若无人 喧哗
踯躅 置若罔闻 喧腾
穿行 泰然自若 喧闹
穿梭 神情自若 喧嚣
吟诗作对不分职业,对美的欣赏更没有_________,诗词不应是少数学界精英的________,更不是博物馆里的展品,只有每个普通人都拥有一颗诗心,活出一份诗意,才能让地气激活文气,让文气凝聚人气。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
畛域 专利
界限 特权
边界 禁脔
禁区 权柄
全民国防教育的基本任务是:普及国防知识、培训军事技能、培育国防后备人才,激发爱国热情,强化国防观念、增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力、向心力,提高公民履行国防义务的自觉性。国防教育须贯彻的基本方针有:
全民参与
长期坚持
讲求实效
维护和平
要锁住欲望就要求我们必须不断加强自身修养,时刻保持一颗平常心。锁住欲望。就是锁住了贪婪;锁住欲望,就是夯实了提防。做人要想真正做到俯仰无愧,堂堂正正,就必须扶正去邪,扬公抑私。
对“锁住欲望,就是夯实了提防”的文字理解正确的是:
人的领导需要时刻防范
没有欲望就不会犯错
控制欲望可以减少犯错
人人都需要有防范意识
春秋末至战国时期,各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准,衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼,表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观,而大讲“法后王”,认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论,而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后,又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣,人们也辩论不已。其实,争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
表明古代治国思想的历史借鉴
阐述各家对治国效果的评价依据
列举各家治理方案的主要差异
叙述了国家治理理念的历史沿革