历史剧一个必须承担的功能,就是认识历史。再现也好,表现也好,强调历史观不同也罢,历史的大格局是不能逾越的,因为历史是民族共有的,不是哪一个艺术家个人可以随意剪裁的布料,这也就给历史剧在艺术审美上提出了真实性和严肃性的要求。如果失去了对历史的尊重,也就不该或不能冠之以历史剧之名。
这段文字意在强调:
历史剧必须承担起认识历史的功能
历史剧应以真实还原历史为创作原则
历史剧的演绎应建立在尊重历史的基础上
历史剧应在真实性和娱乐性之间达到平衡
人类阅读文化经历了几次重大转变。一次是从口传文化向印刷文化转变,这是传统文化向现代转变的重要节点。今天又有了另一个转变,从印刷文化向电子媒介文化的转变。比较来说,印刷文化孕育的是一种沉浸式阅读,其认知模式是深度注意力;而电子媒介催生了一种全新浏览式阅读,它所建构的是超级注意力模式。浏览式阅读在不同对象间切换转移,无法忍耐阅读单一文本时的长时间单调。这有些像人们的美食体验,品尝美味佳肴之后,对粗茶淡饭便难以忍受。同理,习惯于浏览式“悦读”之后,对单一文本的长时阅读便会感到乏味。
这段文字主要介绍了:
人类阅读文化发展的历史进程
印刷文化与电子媒介文化的区别
阅读文化直接影响认知模式的转变
文献载体变化会改变人们的阅读模式
①近年来,一些医学家认为,食用麸质与众多疾病有关
②到2016年,美国无麸质食品的销售额将达到150亿美元,食用无麸质食品甚至已成为文化和身份标签
③人类食用它的历史已经超过1万年
④谷物过分精细化处理,使人们摄入的营养种类减少,但麸质增加,引发了血糖问题及慢性疾病
⑤麸质身份转变的罪魁祸首是人类基因无法适应高糖高热的现代西方饮食
⑥谷物中的麸质大概是世界上最重要的蛋白质来源
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①④⑥⑤③②
②①⑥③④⑤
⑤④⑥③②①
⑥③①②⑤④
某公交线路共有15站。假设一辆公交车从起点出发,从起点站起,每一站都会有到前方每一站下车的乘客各一名上车,那么在第九站和第十站之间,车上有多少乘客:
48
54
56
60
真正的经典电影无论什么时代的人看,都不会觉得过时。而支撑其长盛不衰的“戏核”,一定是________的思想。眼下国内多数电影成了过眼云烟的“应景之作”,主要原因是习惯于用“扁、平、浅”的流水账方式向观众宣传定型定性的人和事。艺术作品如果完全失去了自身的深刻性、批判性,就等于失去了________,化为了一缕缕容易飘散的艺术“轻烟”。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
历久弥新 灵魂
深入人心 本质
震古铄今 精髓
意味深长 价值
某天夜里,同宿舍的小赵、小钱、小孙、小李在谈论各自以及隔壁宿舍小周喜欢的电视频道。
小赵说:“我和小钱都喜欢看教育频道,小孙喜欢看艺术频道。”
小钱说:“我与小李都喜欢看财经频道,小孙喜欢看艺术频道。”
小孙说:“我与小赵都不喜欢看教育频道,小周喜欢看纪实频道。”
小李说:“小赵和小钱都喜欢看教育频道,我喜欢看新闻频道。”
若他们都只说对了两个人对电视频道的喜好,则小周喜欢的电视频道是:
纪实频道
教育频道
新闻频道
艺术频道
商业设计也许越来越被赋予艺术创作和欣赏的价值,但它根本的出发点和落脚点永远是把产品的特质用艺术的方式展现给顾客。如果一项商业设计不能让人联想到产品并对之产生好感,即使它再精美、再具创意,也不能算是成功的设计。说到底,广告在创意之外最重要的还是关联性,我们不想被一个美轮美奂的作品吸引,结果却看不出它与所代言的商品之间存在任何联系。
对这段文字概括最准确的是:
独特的创意并非成就商业设计的绝对要素
对于设计来说,吸引顾客应该是第一位的
成功的设计必须能够艺术地展现产品特质
商业设计应尽量强调广告与产品的关联性
每个世纪都有哲学家和艺术家提出“美”和“丑”的定义,但是至今也没有一个完全一致的定义。
假设定义“丑是美的反面”为真,那么:
任何事物都有美丑两面
没有美也就没有丑
不美不丑是存在的
美和丑是无法辨别的
艺术的助人伦、成教化,不是如演说家那样带有着直接的_______。它在潜移默化中,使人们_______,趋向社会的崇高、激励着人们的心灵。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
功利性 身临其境
实用性 耳濡目染
功用性 心服首肯
目的性 心悦诚服
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景,在这里举行着横跨千年的游行。
这段文字中画线句“活了一千年的生命”的含义是:
中华民族千年文化艺术的恒久魅力
中华民族千年文化艺术的层层累聚
中华民族可以傲视异邦的千年壮阔
中华民族可以傲视异邦的千年古迹