“搭便车”是指一些人需要某种公共产品,但事先宣称自己并无需要,在别人付出代价取得后,他们就可不劳而获地享受成果。
根据上述定义,下列不属于“搭便车”现象的是:
轮船公司不肯兴建灯塔
由政府出资安装路灯
一部分住户逃避缴纳小区道路维修费用
多人合租一辆汽车一同旅行
某单位要选拔人才下乡挂职。符合条件的人有甲、乙、丙、丁、戊、己,人事部门、组织部门和办公室分别提出了自己的要求:
人事部门:丙、丁两人中只能去一人;
组织部门:若丁不去,则戊也不能去;
办公室:甲、丙和己三人必须留下一个;
由此可以推出,能够同时满足三个部门要求的派出方案是:
甲、乙、丙
甲、乙、丙、己
乙、丙、戊
乙、丙、丁、戊
“点击此处设为首页”,这句提示在2000年的时候遍布各个网站。不论中文网站还是英文网站,都会习惯性地在右上角添加上这么一条,生怕电脑白丁们不知道如何设置首页。可2005年之后,这种“善意”的提示仿佛一夜之间消失了,就如同一份报纸省略掉了自己的征订热线一样,大网站们不再过分热情地推荐首页设置。
这段文字接下来最可能谈论的是:
网页形式变迁的原因
首页设置的提醒并非善意
如何避免网络陷阱
网络行为更具跟风的特点
逆化用:指根据表达需要,将他人的语句化解后重新组合融人自己的作品中,所表达的意思与原意相反。
下列属于逆化用的是:( )。
原句:失之东隅,收之桑榆
化用:东隅已逝,桑榆非晚
原句:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
化用:千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流
原句:归师勿遏,围师必阙,穷寇勿追
化用:宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王
原句:国破山河在,城春草木深
化用:无限山河泪,谁言天地宽
沉锚效应,指的是人们在对某人某事做出判断时,易受第一印象或第一信息支配,就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。
根据上述定义,以下不符合沉锚效应的是:
小高在面试时西装革履,侃侃而谈,不卑不亢,主管对他很满意。但在实习期,主管发现小高做事虎头蛇尾,对他很失望,最终没有录取他
小刘开了一家饰品店,他有意将饰品价格标注得略高于可接受的价格,然后主动给顾客打折,顾客认为这家店的饰品都很实惠
张老师第一次上课时内容充实,言语幽默,学生对他评价很好,第二次上课时张老师讲课单调乏味,学生觉得张老师今天状态不好,影响了发挥
一家皮具制造商只在机场和高端百货商店建立专卖店,且有意与世界名牌店比邻,虽然其商品比其他同类国产商品价格略高,但近年来销量一直保持增长趋势
在移动阅读时代,自媒体的影响力不可小觑。由于拥有更广阔的传播途径和分发渠道,受公众关注度高,自媒体人掌握了一定话语权。有些自媒体人与传统媒体机构相比,确实不落下风,公信力给他们带来了收益。然而,公信力是把双刃剑,自媒体人既要看到流量背后的利益,也要认识到滥用自己的公信力会引发哪些负面效果。若以为可以仰仗传播力而“任性”,则实实在在打错了算盘。滥用话语权的后果,将直接影响自己辛苦树立起来的公信力,失去公众的支持与关注。
这段文字意在强调:
自媒体具有强大的影响力
自媒体人不应只关注收益
自媒体人应争取公众支持
自媒体的话语权不可滥用
在移动阅读时代,自媒体的影响力不可小觑。由于拥有更广阔的传播途径和分发渠道,受公众关注度高,自媒体人掌握了一定话语权。有些自媒体人与传统媒体机构相比,确实不落下风,公信力给他们带来了收益。然而,公信力是把双刃剑,自媒体人既要看到流量背后的利益,也要认识到滥用自己的公信力会引发哪些负面效果。若以为可以仰仗传播力而“任性”,则实实在在打错了算盘。滥用话语权的后果,将直接影响自己辛苦树立起来的公信力,失去公众的支持与关注。
这段文字意在强调:( )
自媒体具有强大的影响力
自媒体人不应只关注收益
自媒体人应争取公众支持
自媒体的话语权不可滥用
事实上不知道也好,因为他们已经是无可挽救的了。他自己的处境是这样的:他眼看着他们向那个深渊走去,却无法_______他们。这是多么痛苦的事!想到这里,他自己也变得忧郁了。他似乎走进了一条窄巷,找不到一个_______。外面的笑声接连地传到他的耳边,好像在讥笑他。
依次填入横线处的词语,最恰当的一组是:
援救 出路
援助 路口
援助 出口
援救 出口
某人欲将自己的手机密码设为3位数字,要求第一位是偶数,后两位中至少有一个是6,则他可选择的密码个数为:
68
72
95
100
个人道德判断能力的发展经历了六个阶段:一是避罚服从取向阶段,为避免惩罚而服从权威或规则;二是相对功利取向阶段,评定行为好坏主要看是否符合自己的利益;三是寻求认可取向阶段,顺从传统要求,谋求大家的赞赏和认可;四是遵守法规取向阶段,服从社会规范,遵守法律权威;五是社会法制取向阶段,看重法律的效力,但认为法律可以应大多数人的要求而改变;六是普遍伦理取向阶段,认为符合公正、平等、尊严等人类最一般原则的行为就是正确的。
根据上述定义,如果一个人认为公司员工都参加了聚餐,所以自己也应该参加聚餐,则他的个人道德判断能力所处的发展阶段是:
避罚服从取向阶段
相对功利取向阶段
寻求认可取向阶段
普遍伦理取向阶段