报社将一定的奖金分发给征文活动获奖者，其中一等奖金是二等的2倍，二等奖金是三等的1.5倍，如果一、二、三等奖各评选两人，那么一等奖获得者将得2400元奖金；如果一等奖只评选一人，二、三等奖各评选两人，那么一等奖的奖金是：
2800元
3000元
3300元
4500元
)×2=8800元；从2005年7月开始，敦煌研究院对莫高窟采用了预约参观办法。这一措施合理有效地调控和平衡了游客流量，一方面加强了对洞窟的保护，另一方面给游客提供了更加优质的服务。实施预约参观办法以来，来莫高窟参观的人数逐年递增，年游客接待量由2004年的45万人次增加到2006年的55万人次。
由此可以推出：
莫高窟预约参观的办法为游客提供了便利
合理配置人力、物力资源可以实现利益最大化
预约参观办法实施前莫高窟的游客流量不均衡
科学合理地利用自然和人文资源能创造更大价值
同符查找：陈服膦孙针折 什诉栋肋磷耿
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老年系数是指65岁及以上的人口数在总人口中所占的百分比；少年儿童系数是指14岁及以下人口数在总人口中的百分比；抚养比是指人口中非劳动年龄人数与劳动年龄人数之比（百分比），一般以15～64岁为劳动年龄，14岁及以下和65岁及以上称为非劳动年龄或被抚养年龄；老少比是65岁及以上的人口与14岁及以下人口数量之比（百分比）。
根据上述定义，下列说法正确的是：
一般情况下，抚养比大于老年系数与少年儿童系数之和
当社会总人口不变，劳动年龄人数增加时，少年儿童系数就会减少
老年系数和少年儿童系数的乘积等于老少比
老少比通常表示的是每100名老年人对应多少少年儿童
公元前119年，张骞第二次出使西域，在大夏看见了蜀布和邛竹杖，这里的大夏是指现在的：
伊朗
土耳其
阿富汗
吉尔吉斯斯坦
在传统画论中，诸如“神”“妙”“能”“逸”等术语暗示了一系列内化的批评标准，关注的是画家内在的感受能力和情绪状态，而不是能否准确地再现外部世界，或画面本身的形式感，与功能性较强的人物故事画或肖像画相比，山水画的题材处理相对自由，千树万树，只要把握“常理”，即可自由生发。苏轼说：“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”“常理”即自然万物的勃勃生机，需要画家超越肉眼所见的真实，用心灵去感受万物的生命与气质，有了这样的自由，山水画更便于展示“书写”的技巧与趣味。早在荆浩的《笔记法》中，“筋”“肉”“骨”“血”这一类书法创作经验已经完成了向山水画的转移，《笔记法》为画家提供了丰富的形式语言，当然，也提出了更高的技术要求。
下列对材料的理解，正确的是：
“神”“妙”“能”“逸”等术语是专门用于评价传统山水画家的内化标准
画家需把握自然万物的“常理”，方能更自如地在山水画中展示“书写”的技巧与趣味
书法创作较之山水画创作，技术要求更高
人禽宫室器用，因其有常形，故可用作人物故事画或肖像画的题材，而山石竹木，水波烟云，因其无常形则不可
陈某在某商业银行网点购买了一份10年期的分红型保险。下列做法不符合规定的是（ ）。
陈某所购买的保险犹豫期为15天
该银行销售保险产品的服务属于银行代理保险业务
在该银行网点销售保险给陈某的人是保险公司派驻的
分红型保险是一款非预定收益型投资保险产品，红利分配是不确定的
“中国的家庭教育是，父母千方百计把自己的孩子培养成和他们一样的人，遗憾的是，他们成功了。”
问：说话人认为中国的家庭教育到底成功了吗？
成功
不成功
对成功与不成功不置可否
无关紧要
从绘画类别上看，人物画发展最早，涵盖内容也最为广阔。从人物画的演进层次来看，先是由鬼神而至人间，其目的在于“用”；然后由丹青而趋水墨，其演变则在于“艺”。汉代人物画都与灵魂鬼神有关，宗教意识浓厚，艺术追求的意义不太明显，都应归于“用”之范畴；东晋顾恺之等人的绘画开始脱离“用”的范畴，转而追求艺术的本旨。唐代张彦远在《历代名画记》中说“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功”，说的正是前一半；“近于艺”的后半段，实际是从唐宋时期才开始的。
下列说法与原文相符的是：
汉代人物画基本以实用为目的
张彦远对东晋人物画评价不高
顾恺之带来了绘画工具的革新
唐代人物画比汉代更具写实性
某施工队计划用120个劳动力在规定时间内完成一定的挖土任务，施工25天后，因调走30人，于是每人每天必须多挖1方土才能在规定时间内完成任务。问：在25天后每人每天挖土多少方：
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