瓦盆，是旧时常见的日用品，因为烧制时要将大小瓦盆一套一套摞起来，运输和店家卖时也是一套一套摞着，故而有句歇后语，说某人讲起话来滔滔不绝，是“卖瓦盆的出身——一套一套的”。“卖瓦盆”式的干部并不少见，这些人说起话来________，讲起道理________。表面看很热闹，但仔细想想都是一些喊口号、使虚劲的嘴上功夫，根本就是“假大空”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
舌灿莲花 闻一知十
旁征博引 举一反三
妙语连珠 声情并茂
口若悬河 引经据典
某机构对2000名在线旅行预订用户进行了关于经常选择的交通方式的抽样调查，结果如下：
如果2000名被调查者均要求坐高铁或飞机从同一城市前往北京，那么从哪个城市出发时，优先选择飞机的人数在750人左右：
西安（高铁运行时间：4.5小时）
太原（高铁运行时间：2.5小时）
广州（高铁运行时间：8小时）
贵阳（高铁运行时间：9小时）
货车A由甲城开往乙城，货车B由乙城开往甲城，它们同时出发并以各自恒定的速度行驶，在途中第一次相遇时，它们离甲城为35千米。相遇后两车继续以原来的速度行驶至目的地城市后立即折返，途中再一次相遇，这时它们离乙城为25千米。则甲乙两城相距多少千米：
80
85
90
95
在老少冲突中，一类观点被年轻人所欢迎：年轻人早出晚归不容易，老人应该给他们腾出空间。这种说法所对应的逻辑是：一般认为年轻人利用资源是投入社会生产的，例如在公交车享有座位能够让他们更好地休息，从而提高工作效率。老人利用资源更多用于满足个人生活和享受性需求，是纯粹的消耗，而年轻人占有资源后最终会创造新的社会资源。这种功利化的伦理逻辑不乏市场，甚至为部分老年人所赞同。但是，正如那句“人人都有老去的一天”所说的，在老年人和年轻人之间分配资源，不能只盯着眼前的功利。
这段文字意在强调：
应尊重老年人享受社会资源的权利
舆论在公共资源分配问题上反映强烈
不同的社会资源分配方案对应着不同的逻辑
功利的算计不应成为当代社会崇尚的价值理念
举行祭孟大典，就是要进一步发掘和丰富孟子博大精深的思想内涵，使之不断完善与创新，以“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的标准完善公共治理。
文中“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的寓意是：
治理国家必须把行善政与行法令结合起来
只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不足以自己发生效力
中华民族传统文化的精髓所在
强调“善”与“法”相结合的重要性
某人每天上下班，公司和家之间的距离有15公里。他可以选择的交通工具包括出租车、公交车、地铁、自驾车、共享单车，以及这些工具的组合。如果他去问导航软件，导航软件可以根据他的要求以及实时路况，给出一个最优的出行方案。这在现实中往往是很有用的。然而，虽然有不少人会选择在工作地点附近买房或租房来解决通勤问题，导航软件却绝不会给出搬家的方案。因为导航软件的运行程序，或者说运行框架没有这种手段可供选择，但人却不会受既有框架的约束。
这段文字主要说的是：
人工智能无法主动确定需解决的问题
人工智能是在人类给定的框架下运行
人类行为决策不能完全依靠人工智能
人类的思想和行为具有最独特的部分
对实验小鼠小剂量地使用某种激素药物来治疗哮喘不会造成副作用，而且可以有效缓解病情。因此该药物也可以在临床上用来治疗人类哮喘。
要得出上述结论，需要以下（ ）项为前提。
激素药物总是能够对哮喘起到缓解作用
该药物治疗小鼠哮喘的机理与治疗人类哮喘的机理是相似的
对实验小鼠使用的激素药物剂量与人类相当
实验小鼠使用该药物后未出现的副作用可能会在人类身上出现
分布式能源，是一种新型的建于用户当地或附近的发电系统，可产生电能及其他形式能量，并优先满足当地用户需求，且由用户来管理支配。
根据上述定义，下列选项中属于分布式能源的是：
葛洲坝水电枢纽发电满足附近省市用电需求
某核电站生产的电能并入了国家电网
某农户将自家化粪池产生的沼气用于照明
西部地区某乡建风力发电站发电用于本村生产生活
现代逻辑是以19世纪中期出现的数理逻辑为起点的，它使用特别符号和形式系统的方法来研究演绎推理及逻辑规律，是传统形式逻辑的直接延续和_______。
填入划线处最恰当的一项是：
延伸
发展
变革
变化
一游泳池有进出水管各一根。单独开放进水管20分钟可注满全池，单独开放出水管40分钟可放空满池水。一次注水2分钟后发现出水管并未关闭，及时关闭出水管后接着注水。那么再需________分钟可注满游泳池。
18
18.5
19
20
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