在动画片的题材中,童话、神话、民间故事占了很大的比例,就是因为这些题材都是带有浓厚幻想色彩的_______故事,具有鲜明的_______、假定与象征的因素。神奇虚幻的故事借助动画的假定性不仅可以得到淋漓尽致的表现,而且动画艺术的特征也能够得以充分发挥。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
虚假 含意
虚拟 喻义
虚构 寓意
虚幻 含义
从时间的精密测量与相对论的密切关系,我们可以感受到万物相通的奥妙。根据广义相对论,地面(或任何星球)上的两点之间,如果高度不同,时间流逝速度就会有所不同,高处略快。地面上每米的高度差,时间流逝差异大约为。这意味着,________________,就能推测两点的高度差。这进一步表明,原子钟在测地学、水文学里都会有巨大的应用潜力。
填入划横线部分最恰当的一句是:
只要用原子钟精确测量两点的时间流逝的差异
只要明确时间的精密测量与相对论的密切关系
只要能掌握原子钟碰撞频移的规律和基本参数
只要能够运用自然界万物相通的法则举一反三
当前城乡二元体制仍然存在,不过,现在的城乡二元体制中,限制农民进城的体制机制障碍大都已清除或正在清除。而限制城市资本下乡的制度仍然大多保留,比如不允许城市居民到农村买农村宅基地。之所以要限制城市资本下乡,是因为土地包括宅基地是农民的最后退路与基本保障。基本保障是不应该允许进行交易的。基本保障的交易对城市居民来讲,也许只是多了一个节假日到农村看星星的休闲去处,失去了土地的农民却可能在进城失败后无路可走。
根据上文,作者认为当前中国的城乡二元体制:
不鼓励农民进城
限制了农民进城
从某种意义上说是保护农民的体制
限制城市资本下乡影响城乡一体化进程
一般的人,如果经常把“我”挂在口头,这种人多是主观自负、自我表现欲强、属于唯我独尊的类型。和这样的人交往,应尽量避免与之发生冲突。有的人谈话爱借用名言,提到名人,甚至炫耀自己的父母和家庭,这种人多半是权威的崇拜者,有依赖心理,往往缺乏主见,服从于强者,属于自率性格类型。但往往会媚上压下,与这类人相处,也须小心。喜欢用强烈感情色彩的语言的人,大都比较虚伪,因为任何情感过分的话,都不会真实,过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意;态度的强硬到了蛮不讲理的地步,却透露出内心的空虚,是色厉内荏的表现。
对这段文字的主题概括最准确的是:
和不同的人打交道应该有不同的策略
以语言看性格是个简洁有效的途径
有依赖心理的人,往往缺乏主见而服从于强者
过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意
敦煌的壁画,今天来看,有关它的艺术类别、作者群体之争早已淹没在它作为风俗记录的伟大功绩之下。它激发的久远的情感共鸣,它唤起的广阔的文化认同,它引导人们对祖先的精神信仰和世俗生活的深度理解,雄健地跨越历史的长河,如此鲜明和有力地以记忆的方式,作用在欣赏者的心田。
这段文字着重强调的是:
敦煌壁画的巨大功绩
敦煌壁画的文化精神
人们对敦煌壁画的价值认同
人们对敦煌壁画的情感共鸣
一对中子星碰撞后抛出的碎片不仅合成了金、银等稳定元素,还合成了大量放射性元素,它们会衰变、裂变,释放出大量能量,将碎片自身加热,使其发光,最亮时虽然没有超新星那么亮,却可以达到新星亮度的一千倍左右,因此被称为千新星。2017年8月,天文学家首次观测到双中子星并合前后发出的引力波,并在大约10小时后发现了中子星碎片形成的千新星现象,从而彻底证实了中子星并合可以合成大量重元素这个猜想。
由此可以推出:
超新星比新星更亮
引力波可以释放大量能量
千新星中含有大量的金、银元素
宇宙中的重元素都是由中子星碰撞后产生的
在付费知识的市场宣传重点中,最吸引人的莫过于能有效地利用碎片时间,如在等公共汽车、跑步时进行学习和提升自我,进而有效管理时间。这种碎片化学习的方式虽然看似很灵活,并可以提高时间利用率,但科学研究表明,它不能真正地让你吸收学到的知识,不符合大脑吸收知识的运行机制。那些让你啧啧称奇的金句,那些让你醍醐灌顶的时刻,过不了几日就会被忘得精光,更别提知识内化和迁移了。正如快餐虽然好吃,也有饱腹感,但并不代表有营养。
这段文字意在强调:
付费知识领域前景尚未明朗
付费知识的宣传导向言不符实
学习是一个长期而艰苦的过程
“碎片化学习”的方式并不理想
在中国古代,商人的社会地位始终很低,唐代就严令禁止商人做官,甚至规定从商者不可与朝贤君子比肩而立、同坐而食。到了明代,朝廷虽然认同商贾“以通有无”是社会所需,但早期在商人衣冠上依然有严苛的规定。明中后期商品经济的发展促使从商者日众,这些圈住商贾的条条框框也逐渐失去往昔的效力。尽管如此,商人在日常用度上的自由也还是有限的,“吃”成了扬州富商可供选择的为数不多的斗富机会。于是,扬州富商一掷千金,在“吃”上无所不用其极。
这段文字接下来最可能说的是:
扬州饮食发展的不同阶段
扬州人爱吃重吃的深层原因
商人社会地位的历史变迁
扬州富商奢侈的“吃文化”
在现实生活中,做人的学问往往比做事的学问更具有实用价值,更重要也更难掌握。做事仅靠技术就能_______,做人则是一门弹性极强的艺术。讲求的是无法量化和_______的分寸感,做事学一次即有毕业的可能,做人却活到老学到老,要一辈子下功夫。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
独当一面 学习
如鱼得水 把握
游刃有余 控制
臻于佳境 复制
建筑设计,是一个科学问题,也是一个民主决策问题,规划设计要_______专业人士的意见,_______艺术创新。但是,城市公共建筑的设计规划,又是重要的公共事务,需要遵循民主决策、公开决策的原则,通过制度化的渠道,_______公众尤其是当地民众的意见。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
重视 保障 征集
听取 保护 吸纳
采纳 支持 吸收
采用 维持 征求