荣格说：“一切文化将最终积淀为人格。”对家的依恋和向往，构成了中国人千百年来的文化人格，以至于亲情眷顾成为中国人深入骨髓的文化胎记，过年回家成为春节最重要的节日仪式。年复一年，亿万个家庭的团圆故事总会在春节集中上演，“人类最大规模的周期性迁徙”成为春节这股文化潮汐持久不衰的生动见证。
关于划线的段首句的作用，解释错误的是：
为观点提供有力的论据
增强现象描述的说服力
可以让表达更简洁凝练
是对段旨的提炼和概括
蚂蚁大抵不会欣赏猎豹，也无法欣赏猎豹，因为两者之间的距离相去甚远。蚂蚁在地上爬，猎豹一掠而过，蚂蚁从何欣赏起呢？就算蚂蚁有幸爬上了猎豹的身子，它能欣赏到的也只是猎豹的皮毛，怎能欣赏到猎豹的矫健？再幸运一些，蚂蚁上了树，自上而下看猎豹，能看到些什么呢？也一样什么都看不到，既然无法欣赏，也就绝对无从知道猎豹是什么样的动物。
对这段文字的正确理解是：
蚂蚁和猎豹是两种差别很大的动物
蚂蚁不知道猎豹是什么样的动物
蚂蚁不具备欣赏猎豹的基本能力
蚂蚁的欣赏能力与自身的条件有关
2016年全国规模以上文化及相关产业5万家企业实现营业收入80314亿元，比上年增长7.5%，增速比上年加快0.6个百分点。文化及相关产业10个行业的营业收入均保持增长，分行业及分区域的营业收入情况如下表：
2016年全国规模以上文化及相关产业企业营业收入情况
1.2014年，全国规模以上文化及相关产业实现营业收入约为多少亿元？（ ）
65113
69888
72265
74711
世界上有一种人，他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍。他们_______地浏览，每到有什么意见，就随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号。这种_______随感并非他们对于整部书的结论，因为是随时批识，也许前后矛盾，说话过火，他们也懒得去理会，_______是消遣。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
不慌不忙 零星 反正
漫无目的 零散 毕竟
随心所欲 凌乱 本来
慢条斯理 零碎 无非
社区居委会张阿姨为表达对志愿者的感谢，买了一些毛线，准备织帽子和手套。这些毛线如果全部织帽子可织15个，全部织手套可织20只，现将一个帽子和两只手套做成一个“爱心礼包”。这些毛线最多可做成几个“爱心礼包”？
4
5
6
7
社会方言是指在某一社会团体，社会阶层或次文化群体中被使用的语言。
根据上述定义，下列选项未使用社会方言的是：
张老太太没事就喜欢找人“唠嗑”
“黑马”成色如何就看今晚决赛
他也就是一个“打酱油”的角色
小李在学校里结识了几位“死党”
在亚利桑那大学的一项研究中，研究人员将参与者对自己习惯的看法跟他们丢弃垃圾所提供的记录进行了对比，结果发现：人们常常声称自己省吃俭用，但实际并非如此；人们常常吃垃圾食品，但自己并不承认。在牛羊肉的消费上，富裕家庭报告的消费量比实际消费量少，或许为了显示他们的饮食健康；而贫困家庭所报告的消费量比实际的多，也许为满足他们多吃的愿望。
这段文字意在说明：
垃圾记录比本人陈述更能真实反映行为习惯
人们往往无法正确评估自己丢弃垃圾的行为
经济状况可能对人们的消费主张产生一定影响
消费观念会在一定程度上影响人们的饮食习惯
（1）原因有待进一步追查
（2）沙土印记新鲜
（3）检查发现没有财物丢失
（4）地板上发现一些沙土
（5）房间物品摆放整齐
5-4-2-3-1
4-5-3-2-1
4-5-2-3-1
4-5-1-2-3
随着石油的不断涨价，一些国家利用微生物将甘蔗、甜菜、木薯发酵成酒精，替代石油。这种酒精具有燃烧完全、效率高、无污染等特点，用其稀释汽油可得到“乙醇汽油”。比如，巴西已经将几十万辆汽车改装为使用“乙醇汽油”或酒精作为燃料，大大减轻了大气污染。
根据本文，理解正确的是：
燃油涨价影响汽车业
酒精完全可替代汽油
可以将植物制成酒精
巴西的污染非常严重
端午节之所以物化为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。很简单，这些年来，我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于依赖“刺激消费”这样的路径，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容，久而久之，则只能任由那些看上去肤浅却实用的商业操作来填补“空白”。
这段文字意在强调：
缺少文化元素的创新导致传统节日日渐物化
传统节日融入公共文化生活才能更具生命力
传统节日文化现状已偏离了原有的民俗意义
端午节变为“粽子节”实属文化退守的无奈之举
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