今日中国大地,正在经历着由黄到绿、由绿到美的转变。但也要看到,随着自然条件较好地区基本绿化完成,继续增加林草资源的难度越来越大;林草资源质量亟待提高,尤其是在开展绿化工作的过程中,还有违背自然和经济规律的现象需及时扼制。“在哪儿种”“种什么”“怎么种”“怎么管”,这些问题必须认真解答。
对这段文字所强调的内容概括最准确的是:
要科学绿化并科学管理
要并重绿化数量与质量
要合理地拓展绿色版图
要有效地守护绿化成果
逻辑思维是人的理性认识阶段,是人类反映事物本质和规律的认识过程。逻辑思维既涉及逻辑思维形式和逻辑方法规则,也涉及逻辑思维的基本规律。逻辑思维形式和逻辑方法规则是指把自然语言抽象概括为形式语言,形成初始符号或规则,用来研究概念、判断和推理,只在局部范围内起作用;逻辑思维基本规律是人类进行正确逻辑思维的根本准则和基本依据,普遍适用于人们的思维。
根据上述定义,下列选项违反逻辑思维形式和逻辑方法规则的是:
把不同概念相互混淆或改换同一概念的含义
把两个互相矛盾或反对的思想都认为是真的
对某个概念进行划分时存在越级划分的错误
把没有经过证明的假设作为论证的充分前提
高凝聚力的群体在进行决策时,成员的思维会高度倾向于一致,以至于使其他变通行动路线的现实性评估受到压抑。这种群体决策时的倾向性思维方式叫作群体盲思,也叫群体迷思。
根据上述定义,下列属于群体盲思的是:
开会中少数人的声音被淹没
张三的意见跟专家意见不同
某科学家认为达尔文的进化论不正确
房价下降导致的业主围攻打砸售楼处现象
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神,是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中,宗教处于核心的地位,然而在中国文化中,宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来,中国人对宇宙的看法,对人生的看法,他们生活的意义,他们的价值观念,他们赖以安身立命的终极根据,都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。
这段话主要支持了这样一种观点,即:
中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
中国哲学是民族文化的结晶
西方文化中,哲学的作用不如宗教明显
哲学是中国文化的精髓
有调查显示,那些作息时间不同的夫妻,虽然每天相处的时间较少,但他们发生争吵的次数比作息时间基本相同的夫妻更多。因此,为了建立良好的夫妻关系,夫妻之间应当尽量有相同的作息时间。
最能削弱上述论点的一项是:
夫妻产生矛盾后,往往以作息时间不同来表现不满
具有同事关系的夫妻更容易在工作上产生矛盾
作息时间不同的夫妻更容易产生矛盾
生活习惯不同是夫妻产生矛盾的主要原因
积累基金是指国民收入中用作追加生产资金的部分,主要包括:扩大再生产基金,如建工厂、修铁路、开垦土地、兴建水利等;非生产性基本建设基金,如修建学校、医院、体育场馆以及国家行政、国防部门的基本建设等;社会后备资金,如应付战争、自然灾害等突发性事件的物质储备等。
根据上述定义,下列不属于积累基金的是:
三峡工程建设费用
地震灾区学校重建费用
奥运会场馆建设费用
军事演习费用
下面文中标有序号的四个句子,其中与这段文字论述的中心不一致的一项是:
要控制人类的贪欲,最直接最有效的手段还是法律,法律如同笼子,欲望如同猛兽。
①人类社会千百年来所做的事,也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有“猛兽”冲出牢笼伤人的事件,但基本上还是保持了一种相对的平衡。
②人与人之间的友好关系,需要克制欲望才能实现;国与国之间的和平关系,也只有克制欲望才能实现。
③凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。
④一个人的欲望失控,可能酿成凶杀;一个国家的欲望失控,那就会酿成战争。由此可见,国家控制自己的欲望,比每个人控制自己的欲望还要重要。
①
②
③
④
针对宪法,人们有多种认识。比如《美国百科全书》认为:“宪法是治理国家的根本法和基本原则的总体。”日本《世界大百科事典》认为:“所谓宪法,意思是指与国家的组织及活动有关的各种根本法规的总和。”朱福惠先生认为:“宪法是调整国家机关与公民之间的权利义务关系和国家机关之间相互关系的国家根本法。”
这段文字理解正确的是:
从宪法所规定的内容角度定义宪法
从宪法的阶级本质角度定义宪法
从综合的角度定义宪法
从宪法的法律特征角度定义宪法
“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征,具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。
根据上述定义,下面不属于图腾现象的是:
蒙古族以“苍天”为永恒最高神,“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
侗族传说中,其始祖母与一条大花蛇交配,滋生繁衍而形成侗族
古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆,作为本氏族的象征
鄂伦春族称公熊为“雅亚”,意为祖父,称母熊为“太帖”,意为祖母
中国传统节日基本上是按天人和谐的精神设立,按时令顺序相继排列的,与大自然的节律相适应。“节”是天地时气的交合之处,是“天”“地”日月的节奏,那么也应当是“人”的节奏,它区隔出一年生活周期中的各个阶段,展现出一年生活中各个阶段的含义,犹如生命成长过程中的各个阶段,是连通自然节律与人生节律的“节点”。
下列说法与文意不符的是:
中国传统节日的主导观念是天人合一
中国传统节日的“节”有多重涵义
中国传统节日可以对应人生不同阶段
中国传统节日犹如自然与人生的标记