科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议,甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术,是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解,或者是带有偏见。阴阳五行,是中国古代发明的重要概念和理论,是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步,可以与同时代古希腊的哲学理论相媲美。这些理论的提出,使人们对自然的认识在一定程度上摆脱了过去的神学和巫术,而是用“自然主义”的概念来认识自然世界。
作者接下来最可能讲的是:
将“阴阳五行”视为迷信和伪科学的深层原因
“阴阳五行”与现代科学思想的关系
“阴阳五行”思想在我国古代社会文化中的地位
“天人合一”思想是科学而非迷信的理由
习近平总书记指出,共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要经验。下列对共同富裕的理解,正确的有几项?
①共同富裕是全体人民的富裕,是人民群众物质生活和精神生活都富裕,不是少数人的富裕,也不是整齐划一的平均主义
②鼓励各地因地制宜探索有效途径,按照城市,农村以及东部,中部,西部,确立各自指标,分阶段促进共同富裕
③要处理效率和公平的关系,构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排
④实现共同富裕的目标,首先要通过全国人民共同奋斗把“蛋糕”做大做好,然后通过合理的制度安排正确处理增长和分配关系,把“蛋糕”切好分好
4项
3项
2项
1项
党的十八大报告指出,建设社会主义文化强国,必须走中国特色社会主义文化发展道路。下列属于扎实推进我国社会主义文化强国建设的内容的是:
丰富人民精神文化生活
加强社会主义核心价值体系建设
增强文化整体实力和竞争力
全国提高公民道德素质
今年是中华人民共和国成立70周年。下列对中华人民共和国成立意义的表述,正确的是:
①标志着新民主主义社会的结束
②基本完成了民族独立和人民解放的任务
③为实现中华民族的伟大复兴开辟了新纪元
④为中国的进步和发展创造了最重要的前提
①②③
①③④
②③④
①②③④
“共产主义是没有剥削的制度,产品极大丰富,各尽所能,按需分配。按需分配,没有极大丰富的物质条件是不可能的,要实现共产主义,一定要完成社会主义阶段的任务。”社会主义阶段的任务很多,但根本的一条就是:
满足人们对物质财富的需求
协调经济基础与上层建筑的矛盾
发展生产力
群众利益无小事,维护人民利益
胡锦涛总书记于2007年6月25在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话中指出,解放思想,是党的思想路线的本质要求,是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝。必须坚定不移地加以坚持。改革开放,是解放和发展社会生产力、不断创新充满活力的体制机制的必然要求。是发展中国特色社会主义的强大动力,必须坚定不移地加以推进。科学发展、社会和谐,是发展中国特色社会主义的基本要求,是实现经济社会又好又快发展的内在需要,必须坚定不移地加以落实。全面建设小康社会,是我们党和国家到2020年的奋斗目标,是全国各族人民根本利益所在.必须坚定不移地为之奋斗。做到这四个坚定不移.对保持党和国家事业顺利发展的大局至关重要。
胡锦涛总书记指出,全面建设小康社会,是我们党和国家到2020年的奋斗目标,是全国各族人民根本利益所在,必须坚定不移地为之奋斗。在党的十七大报告中进一步提出,我们必须适应国内外形势的新变化,顺应各族人民过上更好生活的新期待,把握经济社会发展趋势和规律,坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本且标和基本政策构成的基本纲领,在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求,实现:
人均国民生产总值到2020年比2000年翻两番
人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番
国民生产总值到2020年比2000年翻两番
国内生产总值到2020年比2000年翻两番
党的二十大报告指出,全面建成社会主义现代化强国,总的战略安排是分两步走。关于到二〇三五年我国发展的总体目标,下列表述正确的有几项?
①经济实力、科技实力、综合国力大幅跃升,人均国内生产总值迈上新的大台阶,达到中等发达国家水平
②实现高水平科技自立自强,力争进入创新型国家行列
③建成现代化经济体系,形成新发展格局,基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化
④广泛形成绿色生产生活方式,基本实现“碳中和”目标、生态环境根本好转,美丽中国目标全面实现
⑤把我国建设成为综合国力和国际影响力领先的社会主义现代化强国
2项
3项
4项
5项
非公有制企业是最活跃的经济_______,加强非公有制企业党建工作,有利于进一步解放和发展社会生产力,有利于促进社会_______,有利于更好地坚持社会主义基本经济制度,有利于更好地坚持党的领导。
填入划横线部分最恰当的一项是:
细胞 和谐
细胞 和睦
元素 和谐
元素 和睦
一战后,不仅仅是自然科学,德国整个学术文化都呈现出一片繁荣景象。海德格尔在哲学史上的地位无需赘述,马克斯·韦伯名震整个社会科学史,施密特是影响现代宪政最重要的人物之一;心理学方面,格式塔学派也悄然兴起;在文学上,霍普特曼和托马斯·曼两位诺贝尔奖得主双星闪耀,雷马克的《西线无战事》是上个世纪最有名的作品之一;戏剧、电影和音乐亦都迅速进入黄金时代,风格变得迷人而多样化。德国似乎要把它在政治和经济上所失去的,从科学和文化上赢回来。对于当时内外交困,14年间更迭了多次内阁的政权来说,这样的繁荣也算是一个小小的奇迹。
下列说法与这段文字相符的是:
一战后德国在学术文化方面引领世界
学术文化和政治经济的发展不一定是同步的
德国政府历来十分重视科技的发展与进步
自然科学与社会科学的发展往往是相互促进的
翻译是文化交流的重要媒介,传统翻译理论认为原文与译文应该相互等同,因此,“忠实”是翻译的基本标准。20世纪70年代兴起的翻译研究理论,受到后现代主义哲学思潮的影响,反对本质主义,反对“译文的本质是原文”这一传统思想。这种翻译研究的新思潮,强调翻译过程中的“创造性叛逆”,即认为不忠实于原文是正常甚至必然的。在阅读原文的基础上,翻译者根据自己对原文的理解,进行独特的翻译创作,翻译者被认为是文本的另一个作者。
这段文字主要介绍:
新兴翻译理论与后现代主义哲学的关系
翻译者对翻译文本的创造性贡献
新兴翻译理论与传统理论的区别
翻译工作应该遵循的基本标准