《简·爱》中的罗彻斯特身为庄园主,财大气粗,对地位低下又其貌不扬的简·爱说:“我有权蔑视你!”但有坚强个性又渴望平等的简·爱反唇相讥:“你以为我穷、不好看,就没有自尊吗?不!我们在精神上是平等的!正像你和我最终将通过坟墓平等地站在上帝面前一样。”这番话强烈地震撼了罗彻斯特。
这段文字主要表达的是:
自重方能赢得别人的尊重
在比自己强的人面前,不要畏缩
在比自己弱的人面前,不要骄纵
在现实生活中,人需要彼此尊重
在艺术加工时,为了制造情节冲突难免会和现实之间产生“折射”,导致________偏差,在一些情况下,只要“无关大雅”便“相安无事”。因此,我们不能过于________地要求电影等同现实。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
观点 简单
主题 严厉
线索 粗暴
细节 苛刻
都说眼下属于图像时代。且不说电视、电影、光盘等_______着文化消费和阅读走向,单单老照片、老漫画、老插图等等历史陈迹的_______,便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活,感受历史了。
填入横线部分最恰当的一项是:
引领 席卷而来
引导 沉渣泛起
主导 异军突起
引领 纷至沓来
据史料记载,唐贞观十九年,玄奘从印度取经归来后,亲自设计建造了大雁塔,用以供奉带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物。但直到现在,玄奘所带回的珍宝到底藏在哪里,却无人知晓。考古专家认为,就像法门寺古塔下面存在千年地宫一样,大雁塔地下肯定也藏有地宫,只是尚未发掘而已,并由此推测,大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。
以下哪项如果为真,最不能质疑上述推测:
玄奘所画的大雁塔图纸上没有地宫
已发掘的其他几座古塔下的地宫里并没有发现宝物
考古学家已经在其他地点发现了玄奘带回的佛经
根据史籍记载,玄奘带回的宝物已全部进献到皇宫
科学和艺术都追求普遍性和永恒性,追求“真”和“美”。关于普遍性和永恒性是________的,科学求“真”和艺术求“美”也无需赘言。科学追求的美主要是和谐之美和简洁之美。至于“艺术求真”,是艺术家通过自己的________把事物的本质揭示出来,这是“源于生活,高于生活”的艺术创作原则。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
显而易见 体验
不言自明 把握
有目共睹 认知
不言而喻 感悟
法国国歌《马赛曲》原是一名战士创作的战歌,它诞生于哪个时期:
法国资产阶级大革命
第一次世界大战
第二次世界大战
滑铁卢战役
短视频诞生之初就________了用户、内容制作方和营销方的界限,打通了自上而下和自下而上的传播渠道,鼓励用户对已有内容进行再创作。因此,短视频拥有比传统影视作品更快、更多样的传播方式,“内容即营销”的理念也在短视频上体现得________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
弱化 一清二楚
模糊 淋漓尽致
打破 一目了然
消除 准确无误
香溪河上的宝坪村是王昭君的故乡,这个看着并不起眼的_______却孕育了一代绝色佳人。是清澈如玉的香溪河水的_______,才使得昭君有了倾国倾城之貌和_______的心灵。_______没有香溪河水,中国历史上会不会少去胡汉和亲这一页呢?
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
村庄 滋养 秀色可餐 即使
乡村 润泽 兰质蕙心 然而
村落 滋润 冰清玉洁 假如
乡井 滋补 秀外慧中 尽管
在戏剧行业整体上陷入困境时仍具活力的越剧和黄梅戏,在戏剧复苏的今天却_______,令人扼腕。事实上不止越剧和黄梅戏,评剧、楚剧、粤剧等观众人口在中国位居前列的剧种,近年在新剧目创作中都出现相似的问题。
填入画横线部分最恰当的一项是:
乏善可陈
一落千丈
败走麦城
销声匿迹
国产电影《哪吒之魔童降世》中,哪吒希望通过自己的努力改变他人的成见,得到周围人的认可和喜爱。最终,在感受到父母的爱后,以一己之力对抗天命,保护家人周全,贴近当代年轻人的奋斗观和人生观,不信命,靠自己。哪吒“我命由我不由天”的呐喊,其合理性在于:
只要有坚韧的意志,就能取得成功
强大的精神力量在改造世界的过程中有决定作用
意识具有能动性,有能动地认识世界和改造世界的作用
唯心主义在现实生活中有一定的应用价值