汉服不是静态的出土文物,而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰,新时代汉服则是以传统汉服为基本规范,吸收其他民族服饰元素,适合当代人着装需要,承载中华民族共同体的文化基因、象征整个中华民族共同符号的服饰。当前,汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作,着力构建有中国底蕴、中国特色的汉服理论体系和话语体系,将汉服作为礼服向国家、社会、人生仪式,以及文化、教育、科技等方面推广,最后推向人民群众的日常生活起居。
这段文字意在说明:
当前应加强汉服理论研究和推广
新时代汉服设计应体现时代精神
汉服是体现中国传统文化的典型符号
汉服理论研究要形成自己的话语体系
把下面的六个图形分为两类,使每一类都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:【2019四川下半年062】
①③④,②⑤⑥
①③⑤,②④⑥
①②⑥,③④⑤
①⑤⑥,②③④
社会约定:某个形式与其所代表的意义之间的关系是由社会成员共同认定并遵守的,两者之间没有必然的联系。
下列属于社会约定的是:
朝霞不出门,晚霞行千里
高速路上散落的汽车碎片意味着发生过车祸
红色和绿色在国内股市中分别代表股票指数上涨和下跌
人的脸色蜡黄表明可能身体患有某种疾病
隐性广告是指将产品或品牌及其代表性的视觉性符号,甚至服务性内容策略性的融入电影、电视剧或其他电视节目及其他传播内容中(隐藏于载体并与载体融为一体),使观众在接受传播内容事物的同时,不自觉地接受商品或品牌信息,继而达到广告主所期望的传播目的。
根据上述定义,下列属于隐性广告的是:
电视台在转载世界杯足球比赛中场休息时播放的某知名饮品的广告
某知名运动品牌赞助奥运会某国家体育代表运动员的领奖服
某电子产品生产商赞助拍摄电影,电影放映前播放该产品广告
某电视台知名女主播穿着某品牌提供的服装参加亲戚的婚礼
把下面的六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:【2016黑龙江县乡079】
①②③,④⑤⑥
①③⑤,②④⑥
①②④,③⑤⑥
①⑤⑥,②③④
把下面的六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:【2016吉林甲060/吉林乙064】
①③④,②⑤⑥
①③⑤,②④⑥
①②⑤,③④⑥
①②④,③⑤⑥
如果两个以上行政机关共同作出一个具体行政行为,当事人对该具体行政行为如何提起行政诉讼:
必须以作出具体行政行为的行政机关的共同上级行政机关为被告
可以以共同作出具体行政行为的任何一个行政机关为被告
必须以共同做出具体行政行为的行政机关为共同被告
可以以作出具体行政行为的行政机关的共同上级行政机关为被告
越来越多的古籍向公众开放,得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化_______,不仅方便学者研究,也能降低普通读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下,开放共享的资源规模更庞大,渠道也更便捷,有利于实现古籍与数字化时代_______,比如,在“中华古籍资源库”平台,公众无需注册登录,就可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍,那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍,其数字化_______也令人期待。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
改进 融合 阐释
升级 协同 完善
革新 适应 发展
转换 共振 回归
“赋、比、兴”是三种作诗的手法。“赋”是“直陈其事”,直接把事情说出来;“比”是“由心及物”,是用所见之物寄托内心的感情;“兴”是“见物起兴”,就是看到外界事物,引起内心的感动,是由物及心。
根据上述定义,下列诗句中使用了“兴”的手法的是:
①硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
②关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
③昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!
①②
①③
②③
①②③
21世纪诗坛尽管_______,众声喧哗,但在重量级诗人的输送上逊色于上世纪八九十年代。十足才子气背后大手笔缺位,群星闪烁而无月,多元并举背面是欠缺规范,许多诗人理想_______,有理论锐气,但创作上尚未提供与理论_______的文本。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
林林总总 高远 匹配
光怪陆离 高蹈 配合
多姿多彩 远大 搭配
泥沙俱下 崇高 契合