为什么地球、太阳等亿万个星球,亿万年来能在宇宙间相安无事地运行而不发生冲撞呢?为什么人与人之间,经常会发生磕磕碰碰的事呢?人文专家告诉我们,地球、太阳等亿万个星球都运行在自己的轨迹上,都走在自己的路上,而我们人类却非如此。有的人见别人的路好走,就想去走别人的路;见别人的路近,就要去抄别人的近路。放着自己的路不走而去挤别人的路,怎么会不发生磕碰和碰撞呢?
以下哪项如果为真,最能质疑上述人文专家的言论:
每个人的路都应该是独特的,不应该交叉重叠
每个人的路都是独特的,但总有交叉重叠的部分
人生不如意事十之八九,磕碰和冲撞再平常不过
人与星球并不相同,何况星球也有磕碰和冲撞的时候
从四个图形中选出最适合的一个,使得它保持题干五个图形所呈现的规律性:【2013江苏A051/江苏B106】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
近年来,我国企业在设计产品时,注重融入中国元素,例如,在T恤上印上京剧脸谱等图案,推出中国航天系列文创产品……这些产品一上市,就受到消费者的热捧,“国货即潮流”的新消费观念正逐渐形成。有专家就此认为,正是这些中国元素的融入让国潮商品获得了国内消费者的青睐。
以下哪项如果为真,最能支持上述专家的观点?
中国文化五千年来绵延不绝,传统文化已深深刻在中国人的骨子里
“中国制造”的高品质、高性能提升了消费者对其的认可度和忠诚度
随着视野的开阔,消费者渐趋理性,对明显溢价的洋品牌不再盲目追捧
中国文化的软实力已经深深影响着我国民众日常生活的方方面面
从四个图形中选出最适合的一个,使得它保持题干五个图形所呈现的规律性:【2013江苏A052/江苏C046】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
________________,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情,兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中,但丁、彼特拉克、薄伽丘、达∙芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人,发出了新时代的啼声,开启了人们的心灵,在谈到文艺复兴运动时,恩格斯说,这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上,包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期,我国出现了百家争鸣的兴盛局面,开创了我国古代文化的一个鼎盛期,20世纪初,在五四新文化运动中,发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响,成为全民族思想解放运动的重要引擎。
填入画横线部分最恰当的一项是:
文艺是铸造灵魂的工程
文化是民族生存和发展的重要力量
文艺是时代前进的号角
文艺创新是与时代脉搏同频共振的
桥和路不但要为陆上运输而合作,还要为水上运输而合作。_______过河的桥,下面要走船,水涨船高。_______桥要求造得高,_______路也要求跟着高。桥在过河的地位上要服从路,路在两岸的高度上,也要迁就桥。
填入划横线部分最恰当的一项是:
虽然 但是 而且
如果 那么 况且
因为 不但 而且
由于 不过 因此
“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮,原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒地看到,将中国现实中一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来,是对传统文化的莫大误解;传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定,而且是应当大力弘扬的。
下列关于这段话的理解,错误的一项是:
80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向
人们对于文化的认识存在着误解
“国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”
传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬
小凯家住在A区,但在B区上学,每天上学必须经过河上的一座桥。小凯从他家到这座桥有若干不同的路可走,而从这座桥到学校可走的路要比从他家到这座桥的路多3条,这样他从家出发经过这座桥到学校共有40种沿不同路线的走法。则小凯从家到这座桥有()条不同的路。
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“简”是一种艺术风格,也是唐宋以来我国艺术(尤其是传统绘画)的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说:“西洋画是加法,中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻,颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来,“画以简贵为尚”。究其渊源,这种以“简”为贵的思想,在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。
文章接下来最可能讲的是:
唐宋时期绘画的主要艺术风格
中国传统绘画在意境创构上的特点
中西方绘画艺术风格和审美追求的差异
传统文化对中国艺术尚“简”精神的影响
作为中国传统的经典艺术形式,书法相当独特。事实上,在现当代中国文化遭遇东西文化碰撞的情况下,涉及传统文化领域的表述面临两类尴尬:满足于传统的经验式表述,很难融入现当代语境,仿佛以文言文应对现代社会之沟通;借助西方美学、艺术理论解读传统书法,又近于隔靴搔痒,颇似传统心态解读西方文明,如同借助风水观审视修建铁路,铺设电网。
如果上述言论为真,那么可以推出下列( )项。
传统经验式表述很难在现当代语境中广泛传播书法之美
借助西方艺术理论无法解读书法
借助西方美学解读传统书法是用传统心态解读西方文明的表现
书法十分独特,因此其他传统文化领域的表述并没有遭遇和书法类似的尴尬