根据国家“十四五”时期推进农业农村现代化的规划,我国要建立健全以基层党组织为领导、____________和村务监督组织为基础、集体经济组织和农民合作组织为纽带、其他经济社会组织为补充的村级组织体系。
村民代表大会
乡村自治组织
村民自治组织
村党支部委党委员会
替代性创伤是指在听到或看到一些灾难性事件的信息后,损害程度超过其中部分人群的心理和情绪的耐受极限,产生与经历者等同的情绪、躯体反应的现象。
根据上述定义,下列现象属于替代性创伤的是:
乘客甲经历紧急故障迫降事件后从此再也不敢乘坐任何飞机
抗疫志愿者乙目睹新冠肺炎感染者遭受病痛折磨而严重失眠
丙听朋友描述澳洲大火的细节之后反复梦见自己被大火吞噬
医生丁面对因医学技术上的局限而不能治愈的患者深感自责
出于对进城农民工生活的深切关怀,作家们在叙述农民进城的故事时,大都会情不自禁地持有一种严正的道德立场,这些故事往往被简化为一种苦难叙事或控诉文学,在这种叙事图景中,城市和农村往往被抽象化为两个相对立的价值世界,农民们在城市中的挣扎,也总是被演绎为一曲关于质朴价值遭到毁灭的挽歌。
这段文字的主旨是:
现代文学创作应更多关注进城农民工的生活
“三农问题”积重难返,城乡差距日益扩大,进城农民工生活艰难
文学创作关于农民进城故事的叙述,有利于引起社会对他们的关注
关于进城农民工的文学创作,不应局限于简单的价值判断
生活上的困难和心灵的孤独让我也曾为自己的选择动摇过。每每为吃饭发愁,或者想念妈妈只能打打电话时,我还真有点后悔当初自己冲动的选择。但想想这毕竟是自己的决定,也不过就半年时间,能挺就挺吧!但很快,看到这些农村孩子们的英语成绩有了起色,一个个辍学的孩子又返回了课堂,我想我找到了喜欢这里的感觉!
作者最有可能的身份是:
小学教师
青年志愿者
记者
年轻村干部
社会整合:是指调整或协调社会各部分之间的矛盾和冲突,使整个社会成为一个统一的运行良好的体系的过程。通过社会整合,使社会体系中既互相独立又互相联系的各个部分之间互相顺应,形成均衡状态。
根据上述定义,下列不属于社会整合的是:
经济发展中产生的新的社会阶层人士
地区间的文化交融
打击各类违法犯罪行为
中央一号文件指导“三农”工作
关于贫困,巴菲特是这样看待的:“对于一个人的成长来说,贫困可以磨砺一个人的志气,可以使人养成吃苦耐劳的品质,知道更加珍惜现有的一切,从这个角度讲贫困是事业成功的推动器。贫困就像深埋在地下的煤炭,能挖掘出来就是财富,挖不出来,还是贫困。而要把潜在财富变为现实财富,则取决于多种因素,环境机遇、人的能力品质、正确判断、奋斗精神,缺一不可。贫困是财富还是苦难,关键在于我们自己,有人被贫困压倒,一辈子窝窝囊囊,有人则在贫困面前崛起,终究成就了一番大事业,强者与弱者的区别仅此而已。”
上面这段文字意在强调:
贫困可以使人养成吃苦耐劳的品质,是事业成功的推动器
把潜在的贫困挖掘出来变成财富取决于多种不可或缺的因素
强者与弱者的区别就在于是否被贫困压倒
贫困可以是财富,也可以是苦难,关键是看你怎么去对待
2008年各级财政共支出城市低保资金393.4亿元,比上年增长41.8%,保障了2330多万城镇贫困人口的基本生活。得到最低生活保障人员中:在职人员82.2万人,占总人数的3.5%,灵活就业人员381.7万人,占总人数的16.4%,老年人316.7万人,占总人数的13.6%,登记失业人员564.3万人,占总人数的24.3%,未登记失业人员402.2万人,占总人数的17.2%。在校生358.1万人,占总人数的15.3%,其他未成年人229.6万人,占总人数的9.8%。
2008年农村最低生活保障制度在全国范围内普遍建立,农村低保正在应保尽保的目标迈进。全年共发放农村最低生活保障资金228.7亿元。比上年增长109.6%。
2008年全国城市最低生活保障月人均保障水平为:
140.41元
146.65元
1684.94元
1759.81元
提高自身价值要通过修身,修身才能使人超越原生状态而进入自觉追求崇高的境界。修身离不开克己。克己并不是叫人一味逆来顺受、忍让退避。要知道一切进德修业的积极行为都免不了要克服自己身上的弱点。例如,见义勇为要克服怯懦之心,坚持原则要克服患得患失之心,做学问、创事业要克服怠惰之心。这些都是“克己”的表现。
这段文字所表达的主要意思是:
克己复礼是使自己进入崇高境界的重要途径
克己就能克服自己身上的弱点,就是进德修业的积极行为
提高自身价值需要修身,而修身离不开克己
一味逆来顺受、忍让退避不能使自己超越原有的水平
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展