动用公帑给低保户予以生活保障，过年过节给弱势群体送慰问金，都属于政策倾斜——某个人穷，某个群体生活有困难，很多时候不是某个人、某个群体造成的，“天之道，损有余而补不足”，“税收取之于民用之于民”，这种倾斜恰恰是在体现社会的公平正义。可是，反观“高层次人才子女中考予以加10分投档录取”，这种优惠取之于谁用之于谁呢？高层次人才子女有“不足”需要补吗？这种“补”所损害的其他人的子女，他们又何尝“有余”？
这段文字要表达的核心观点是：
高层次人才子女考试加分政策有损公平竞争
政策倾向于弱势群体才是社会公平正义的真正体现
政策可以倾斜，但在倾斜时不能有违公平正义
政策倾斜要符合“损有余而补不足”“税收取之于民用之于民”
当下中国文学描写宫斗、职斗、婚斗、家斗的作品比较流行，这些作品中包含了不少对日常生活权术和心机的描写。这样的写作有可能削弱文学对社会的积极影响。文学有必要与正义结盟，形成诗性正义，以提升生活。
作者想表达的主要观点是：
当下文学作品的社会影响力有下降的趋势
流行作品未必是好作品，这需要时间去检验
文学不应过度渲染权术机诈，否则有可能泯灭正义
生活中没那么多权术机诈，文学创作应该贴近生活，不能闭门造车
应该如何正确开展批评和自我批评呢？要无私无畏，敢于揭露问题。少数党员领导干部由于“老好人思想”作怪，在专题民主生活会上，往往选择对上级放“礼炮”，对同级放“哑炮”，对自己放“空炮”。三言两语听上去________，实际上________、毫无价值，不但不能推动工作、维护党内团结，而且还会放任同志身上错误的滋长。
|依次填入划横线部分最恰当的一项是：
春风化雨 无关痛痒
和颜悦色 扬汤止沸
和风细雨 隔靴搔痒
洋洋盈耳 无足轻重
宗教是弱势群体的避难所。这个观点无疑是对的。弱势群体确实更容易信仰宗教，以女性为例，在中国，妇女地位比以前有了很大提高，她们在学业、社会活动、人际交往等方面也越来越不弱于男性，因此，在中国，信仰宗教的女性并不多见，而在一些西方国家，很多女性是信仰宗教的，这正是因为她们的社会地位比中国女性的社会地位低。
以下最能削弱上述论断的一项是：
一些国家女性的社会地位比中国女性的社会地位高
信仰宗教与家庭教育以及社会历史传统有很大关系
近些年中国信仰宗教的妇女人数有所增加
中国人对宗教信仰的理解与西方人有很大差异
研究显示，在115摄氏度下，将甜玉米分别加热10分钟、25分钟和50分钟后发现，其抗自由基的活性分别升高了22%、44%和53%，因此，加热时间越长的玉米，抗衰老的作用越好。
以下各项如果为真，无法削弱上述结论的是：
加热65分钟后，玉米抗自由基的活性反而降低了
与甜玉米相比，糯玉米在加热相同时间后，其抗自由基的活性增高的幅度很小
甜玉米是玉米中比较少见的一种，不具有代表性
对于玉米来说，并非是抗自由基的活性越高，其抗衰老的作用越好
微博实时、便捷，与旅游“在路上”的状态_______。微博提供“社会加媒体”平台，用户乐于在此交流信息，分享感受，也容易接受他人的推荐。旅游属于体验型服务，即时消费型产品，人们在消费前往往会_______别人的评价，两者再次找到契合点。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
一拍即合 搜索
殊途同归 借鉴
不谋而合 参考
相辅相成 听取
孔子常曰：“未知生，焉知死？”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。
这段文字的核心观点是：
孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响
生与死是中国思想史上长期受到关注的问题
中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归
对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念
1958年，IBM错过了收购一家新企业的机会，这家公司发明了一种新技术叫做复印。两年后，施乐公司诞生，从此以后IBM每天都追悔莫及。10年后，DEC公司发明了小型机，IBM认为太小的家伙不足以进行像样的运算，可当IBM最终进入小型机市场时，DEC已经发展成为一家市值几亿美元的公司。又过了10年，苹果公司发明了AppleⅡ，IBM认为个人电脑算不上什么发明，对自己的事业无足轻重。5年后，IBM凭借IBMPC机进入个人电脑市场时，已经需要和50多家争夺市场份额的对手展开惨烈的竞争。
对这段文字概括最准确的是：
IBM多次错过了创新发展的良机
IBM是一家决策缓慢、屡次失败的公司
有50多家公司错过了个人电脑进入市场的最佳时机
如果IBM抓住文中所说的三次机会，它将成为最强大的科技公司
在未来相当长一段时间内，以人均GDP为主要衡量指标的中国经济发展水平，要赶上西方发达国家依然存在一定难度。那么，现在的问题是，中国是否只有达到与西方发达国家同样的发展水平时才具备建立覆盖社会全体成员的基本社会保障制度的条件？答案如果是肯定的，则意味着在未来相当长的时间内，中国还不能建立起覆盖社会全体成员的社会保障制度，而这显然不符合发展的要求。
作者通过这段话想表达的观点是：
中国经济发展水平要赶上西方发达国家存在一定难度
中国尚不具备建立覆盖社会全体成员的基本社会保障制度的条件
覆盖社会全体成员的社保制度不能等到中国赶上西方发达国家发展水平才建立
中国在未来相当长的时间内还不能建立起覆盖社会全体成员的社会保障制度
在老少冲突中，一类观点被年轻人所欢迎：年轻人早出晚归不容易，老人应该给他们腾出空间。这种说法所对应的逻辑是：一般认为年轻人利用资源是投入社会生产的，例如在公交车享有座位能够让他们更好地休息，从而提高工作效率。老人利用资源更多用于满足个人生活和享受性需求，是纯粹的消耗，而年轻人占有资源后最终会创造新的社会资源。这种功利化的伦理逻辑不乏市场，甚至为部分老年人所赞同。但是，正如那句“人人都有老去的一天”所说的，在老年人和年轻人之间分配资源，不能只盯着眼前的功利。
这段文字意在强调：
应尊重老年人享受社会资源的权利
舆论在公共资源分配问题上反映强烈
不同的社会资源分配方案对应着不同的逻辑
功利的算计不应成为当代社会崇尚的价值理念
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