太阳能道路是一种较有潜能的工程技术。作为“建筑”材料,太阳能电池板施工和安装更方便,同时具有发电功能。不过,使用太阳能电池的前提条件是日照充足,我国西部的青海、甘肃、西藏、新疆等地区阳光照射充足,加上道路占用率不高,适合建造太阳能电站。但我国山海关以东,东三省地区的冬季日照条件较弱,并不适合使用太阳能电池。太阳能电池达到阈值光强才能工作,低于阈值的结果不仅是转换效率降低,低照度条件下可能根本不会工作。
这段文字主要介绍了太阳能道路的:
建造条件
技术优势
强大功能
分布区域
在城市化的进程中,地铁等大型公共设施或建筑,常常承载着城市记忆的功能,是城市历史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要紧跟潮流,也无须趋向同一化,而是要将建筑与城市的历史文脉、人文环境等相联系。在某种程度上,焕然一新已经成为主导性的城市美学追求,城市因而处于种种不必要的求新求变中,城市建筑特色模糊,有时沦为“换装比赛”的牺牲品,久而久之,使得城市的文化内涵始终难以形成和延续。
这段文字意在说明:
城市建筑缺乏整体设计会使城市失去人文特色
城市的文化内涵无法形成和延续的情况已经到了刻不容缓的境地
城市建设的求新求变会导致城市的模式化
历史和人文在城市建设中是不容忽略的重要元素
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经·乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。
这段文字意在说明:
我国古代建筑体现着功用、审美的特点
我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
《易经》与我国古代建筑中的符号信息
我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
一项工程按计划将用20天完成,为提高效率,从第三天开始,每天都比前一天多完成1倍,则完成这个工程至少需要的时间是:
5天
6天
7天
8天
要折叠一批纸飞机,若甲单独折叠要半个小时完成,乙单独折叠需要45分钟完成。若两人一起折,需要多少分钟完成:
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16
18
制作一批风筝,甲需要12天完成,乙需要18天完成,两人共同制作,完成时甲比乙多制作了72个,如果按“甲制作一天、乙制作两天”的方式重复下去,当制作完成时,甲制作的风筝有( )个。
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145
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下列关于中国古代文化的说法,不正确的是:
红山文化是我国北方新石器时代文化之一
良渚文化的陶器以泥质红陶和夹砂黑陶为主
仰韶文化早期和中期处于母系氏族社会的繁荣阶段
龙山文化晚期进入军事民主制时期,出现了阶级分化
下列哪一诗句没有反映古代农业丰收的场景?
田家少闲月,五月人倍忙,夜来南风起,小麦覆陇黄
新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴
瓯篓满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家
桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁
沿着开放大道行驶,一座座建设中的高楼________。在灰色膜网的包裹下,一些大楼虽未完全竣工,工地上却不见扬尘,也少有噪音。路旁绿树枝繁叶茂,街上行人悠闲漫步,很是________中央活动区的定位。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
错落有致 贴合
拔地而起 契合
鳞次栉比 适合
美轮美奂 吻合
下列关于古代生活场景的描述,符合历史发展的是( )。
秦朝的王某一家以种植玉米为生
元代的李某喜欢吃红薯和土豆
汉代的张某使用曲辕犁进行春耕
清朝的陈某喜欢用辣椒来做菜