1955年我进入南开大学历史学系读书,老师告诉我们治史有“三求”:求真、求新、求用。到现在,我在史学园地已经耕耘60多年,对“三求”有了一些自己的体会,特别是认识到,学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面________,而应在独立思考精神观照下进行研究,这样才有可能实现“三求”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
傍人门户
邯郸学步
穿凿附会
亦步亦趋
如果所有的鸟都会飞,并且企鹅是鸟,那么企鹅会飞。
从这个前提出发,需要加上下列哪一项前提,才能逻辑地推出“有些鸟不会飞”的结论:
有的鸟会飞,并且企鹅是鸟。
企鹅不会飞,并且企鹅是鸟。
企鹅不会飞,但所有的鸟会飞。
企鹅不会飞,并且企鹅不是鸟。
抽奖箱子里剩下8张奖券,其中5张有奖,3张无奖,小王有两次抽奖机会,他不放回地依次抽取两张奖券,则这两张奖券中一张有奖一张无奖的概率是:
爷爷∶外公
叔叔∶哥哥
家庭∶亲人
父亲∶岳父
兄长∶哥哥
民事主体的人格生而平等,每个人都可依自己的精神生活、物质生活的需要自由支配自己的人格,他人不得支配,否则将是对他人独立人格的否定。当然无民事行为能力人或者限制民事行为能力人需要法定代理人代其进行民事活动,甚至支配其人格利益。从形式上讲,这种情况似乎是对民事主体独立人格的否定,但从实质上讲,______________________。
填入横线上最恰当的是:
这种情况是为了实现民事主体的人格
这种情况是对民事主体独立人格的肯定
这种情况是对民事主体独立人格的冲击
这种情况是对民事主体独立人格的侵犯
在何为“真”的问题上,儒道两家共同的选择,都是以“真”为真。儒家注重人道,由真引申出诚,提倡有为的人生态度;道家注重天道,倡导无为的人生态度。“求真”是儒道两家共同倡导的价值取向,也是中国人最基本的价值理念,道家主张无为,儒家主张有为,无为和有为既是相反的,又是相成的。儒道互相补充,满足人们不同的精神需求,都有助于人格的完善。如果说儒家的价值导向是“张”的话,那么,道家的价值导向则是“驰”。“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一驰,文武之道也。”
这段文字主要讲述的是:
求真是儒道两家共同倡导的价值取向,是中国人最基本的价值理念
儒家注重人道,提倡有为的人生态度;道家注重天道,注重无为的人生态度
儒家和道家在求真问题上的观点相左
儒道相反相成,共同满足人们的精神需求
内涵型消费升级:指个人在消费转型过程中物质消费趋于克制、精神消费趋于丰富的行为。
下列属于内涵型消费升级的是:
某高档写字楼的一些白领,午餐大都舍弃排场的桌餐,而选择性价比高的快餐,他们觉得这样就餐既安全、卫生,还节省了宝贵的时间
赵先生偏爱旅游,在到达目的地前,短途交通、中转过夜,绝不会选择豪华的舱位、车辆或酒店。到达之后,为了体验当地文化、感受地域特色,他很舍得花钱
小马以前喜欢追求时尚,看到中意的新潮服装就毫不犹豫地买下,常入不敷出。现在她几乎不买什么衣服了,用省下的钱与家人一起运动、娱乐
某书城以前只销售图书,现在还为公众提供主题文化活动空间,顾客可以亲手设计文具,定制刻有自己姓名的水杯,选购与阅读主题有关的装饰小摆件
一个工程师加工2张桌子和4张凳子共需要10个小时,加工4张桌子和8张椅子需要22个小时。问如果他加工桌子、凳子和椅子各10张,共需要多少小时?
42.5
45
47.5
50
52.5
55
57.5
60
一般认为,男人和女人相比,忍耐能力较差。最近的一项调查显示男人和女人在对待加班态度上没有明显差异。因此,认为男人比女人忍耐力差的观点是站不住脚的。
以下哪项如果为真,最能削弱上述论证:
加班只是延长了工作时间
加班有加班费,不管男人女人都乐意通过加班增加收入
男人比女人加班机会多
女人因为家庭负担重,更不愿意加班
定义:
①再造想象是指根据言语的描述或图样的示意,在人脑中形成相应的新形象的过程。
②创造想象是指在创造活动中,根据一定的目的、任务,在人脑中独立地创造出新形象的过程。
③幻想是指指向未来,并与个人愿望相联系的想象。
典型例证:
(1)今天早上醒来,小王头脑中依然闪现着昨天电视中的画面。
(2)为了控诉封建礼教对人们的残害,鲁迅先生形象地刻画了祥林嫂这个人物。
(3)有一位精神分裂症患者总是听到有人在诅咒自己。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有:
0个
1个
2个
3个