对于1900-1911年的社会政治变动，真正给我以深刻印象的，并不是所读到的辛亥革命史著作，而是鲁迅的小说。从那里，我才真正知道各色人等是如何经历一场变革，他们不同的心态、经历、际遇、沉浮。在一个个非常生活化的、普通的空间里，被作家塑造和加工了的人物形象是栩栩如生的、可信的，他们再现了一个时代的情境。在这里，辛亥革命不是一个被神圣化了的事件，而是每一个经历者生活的一部分。而在我们的历史写作中，重大事件往往是被高高地架起来的。
这段文字意在说明：
鲁迅小说对历史事件的描写真实生动
历史写作往往不能给人以鲜活的印象
小说的史实陈述比历史学著作更真实
撰写辛亥革命史应该借鉴文学的手法
在充满着复杂流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，任何想从整体上对时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的“堂•吉诃德”。但是这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就可以仔细打量那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源——文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚、美好、焦虑、敬畏等与文学和人有关的基本问题。
这段文字意在说明文学创作：
思路应从整体转为个体
环境发生了巨大变化
本源与个体生命有关
题材应趋向多元化
站在风口的物联网应用，2016年居然是自行车。共享经济让自行车回归了城市，因其灵活便捷、低碳环保成为许多城市常见的“短途代步神器”，最大限度地实现了资源共享。但随之发生的共享单车乱停放问题——绿化带内、人行道边、商场前等随处可见；随意丢弃垃圾堆旁、大江大河的有之；停进自家车库占为己有的有之；偷换二维码借机敛财的有之……公民规则意识淡薄、社会信用体系缺失、城市基础设施不到位……原本多赢的局面，极有可能会因为少数人不遵守规则而造成“多输”。
最适合做这段文字标题的是：
共享单车叩问共享经济发展短板
共享单车引发的思考
共享经济时代规则意识的确立
共享经济呼唤社会诚信
①在丹麦、瑞典等北欧国家发现和出土的大量石斧、石制矛头、箭头和其他石制工具以及用树干造出的独木舟便是遗证
②陆地上的积冰融化后，很快就出现了苔藓、地衣和细草，这些冻土原始植物引来了驯鹿等动物
③又常年受着从西面和西南面刮来的大西洋暖湿气流的影响，很适合生物的生长
④动物又吸引居住在中欧的猎人在夏天来到北欧狩猎
⑤北欧虽说处于高纬度地区，但这一带正是北大西洋暖流流经的地方
⑥这大约发生在公元前8000年到公元前6000年的中石器时代
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑥⑤③②④①
⑤②③④①⑥
⑤③②④⑥①
⑥②④①⑤③
科幻小说《三体》中提出的“黑暗森林理论”告诉我们，人类千万不能向宇宙透露我们地球的位置，否则就会被外星文明毁灭。但是，早在《三体》出版之前的1974年，人类就向距离地球超过2.2万光年的武仙座星团发送了一段无线电信号，以光速主动向宇宙宜告了自身的存在。这个编号为M13的武仙座星团拥有数十万颗恒星。科学家认为，恒星周围一般会伴有行星，但恒星上不可能存在生命体，行星上却可能有。深信黑暗森林理论的人不禁为人类这一鲁莽举动感到担心，认为人类的美好期望有可能会迎来残酷的现实。
以下哪项如果为真，最能说明这种担心是不必要的？（ ）
迄今为止人类并没有发现任何外星生命存在的迹象
类地行星也并不罕见，平均每5颗恒星就拥有1颗
恒星密集分布的武仙座星团内不存在任何行星系统
即使武仙座星团文明收到信号也要在2.2万年以后
①经过漫长冬季，茶树养分充分积累，初春气温低，茶树生长速度缓慢，不需要施农药，芽质比较好
②“明前茶”的声誉，正是来自于它的品质和稀有
③作为茶叶主要品质标准的茶氨基酸含量最高，含苦涩味的茶多酚则相对较低
④在江南茶叶产区，早发品种往往在惊蛰和春分开始萌芽，清明前可以采摘
⑤清明前江南一带普遍较低的气温又限制了茶树叶芽的数量，使得能达到采摘标准的茶叶产量很少
⑥中国各地农业生产一向以节气为农事安排的指导，茶叶也不例外
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③②⑥④⑤①
⑥④①③⑤②
⑥④②⑤①③
④⑤⑥①③②
科学家对76位心脏病患者进行了研究，他们分别采用“一名志愿者带一只狗前去探望病人”、“一名志愿者前去探望病人”以及“没有志愿者”三种方法分别测试这些病人的反应。结果发现第一种情况下病人的焦虑程度下降了24%，第二种情况下病人的焦虑程度只下降了10%，第三种情况下病人的焦虑程度仍保持原来水平，因此科学家认为，狗能帮助心脏病人降低焦虑情绪。
下面哪一项最能削弱科学家的论点：
带狗和不带狗探视的实验分别选在两个不同的时间段
在带狗的志愿者中，绝大多数喜欢并自己饲养宠物狗
在被探望的病人中，绝大多数喜欢并自己饲养宠物狗
志愿者带去探望病人的大多数狗都是性情比较温顺的
根据目前的考古报道和多项考古证据，中国最早的家绵羊在年代约为距今5600—5000年的甘肃省和青海省一带突然出现，而后向东部传播，在距今约4500年前后进入中原地区。中原地区在年代约为距今4500—4000年的不同地区的多个考古遗址里均发现绵羊骨骼。从历时性的角度观察，中原地区绵羊的出现有一个明显的从无到有、从少到多的发展过程，中国古代家绵羊的出现则明显是西部早、东部晚，很可能有一个自中国西北地区向东传播的过程。
这段文字主要介绍：
家绵羊在中国的传播过程
家绵羊在中原地区的考古发现
古代中原地区家绵羊的来源
地理环境对家绵羊生存的影响
定义：①送别诗：指抒发诗人离别之情的诗歌。
②田园诗：指歌咏田园生活的诗歌。
③咏史诗：指以历史题材为咏写对象的诗歌。
典型例证：
（1）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
（2）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
——陶渊明《归园田居之三》
（3）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——杜牧《赤壁》
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有：
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德国科学家贝特·魏茨泽克独立地推测太阳能源可能来自它的内部氢核聚变成氦核的热核反应，这甚至早于核裂变模型的提出。然而，与能够在室温下进行的裂变不同，聚变发生需要巨大能量。这是因为当两个带正电的氢原子核靠近的时候，根据“同性相斥”的原理，相互间的斥力将阻碍聚变的发生。要克服这种阻碍，只有两种途径：强大的引力，或上亿度的高温。然而，地球上并不具有太阳那样强大的引力场。因此，要想在地球上实现核聚变，只能依靠上亿度的高温。
下列关于“核聚变”的理解符合原文意思的一项是：
太阳能源来自它的内部氢核聚变成氦核的热核反应
与能够在室温下进行的裂变不同，核聚变发生需要巨大能量
两个带正电的氢原子核靠近的时候，相互间的斥力能阻止聚变的发生
克服原子核之间的斥力发生核聚变，必须同时具备两个条件：强大的引力和上亿度的高温
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