作物生产系统,是一个作物—环境—社会相互交织的复杂系统,作物生产的高产、优质和高效通常又是矛盾的和难于协调统一的整体,而且,高产、优质和高效三者的主次关系也会随着社会经济的发展而变化,可见农学学科的研究对象不仅涉及自然因素,而且涉及了社会因素。
这段文字意图说明:
农学学科的研究对象既涉及自然因素又涉及了社会因素
作物生产系统是一个作物—环境—社会相互交织的复杂系统
农学是服务于作物生产的一门综合学科
必须以系统学的观点来认识农学和作物生产
某饲料厂原有旧粮库存Y袋,现购进X袋新粮后,将粮食总库存的精加工为饲料。被精加工为饲料的新粮最多为A1袋,最少为A2袋。如所有旧粮、新粮每袋重量相同,则以下哪个坐标图最能准确描述A1、A2分别与X的关系?
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
踢猫效应,是一种典型的负面情绪的传递机制:人的愤怒情绪和不满情绪,往往会沿着社会关系链条由强到弱依次传递,从金字塔尖一直传递至金字塔底层,而处在最底层的个体,往往由于无处发泄,成了最终的受害者,进而影响其行为。
根据上述定义,下列最符合踢猫效应的是:
淘气的小男孩在学校把另一位同学推倒了,老师批评他几句,他回家后跟家长哭了起来
李某出差把宠物狗委托邻居照看,因狗生病二人闹翻了脸,自此两家孩子也不一起玩了
一位母亲在单位受到领导的批评,回家后把淘气的女儿骂了一通,女儿把遥控器摔坏了
小明妈妈在公园门口卖饮料,有一位卖冰糕的女士经常对她发泄不满情绪,二人吵了起来
某学校组织学生春游,往返目的地时租用可乘坐10名乘客的面包车,每辆面包车往返的租金为250元。此外,每名学生的景点门票和午餐费用为40元,如果要求尽可能少租车,则以下哪个图形最能反映平均每名学生的春游费用支出与参加人数之间的关系:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
他们认为不应该纠缠于中日间的陈年旧账,要眼望中日友好的巨大利益,他们中一些“杰出的”代表还根据欧洲经济共同体的模式提出了一个中日关系新思维理论,认为如果早在20世纪就建立日本人设计的“大东亚共荣圈”将会给亚洲人民带来巨大福祉。
作者对“他们”的态度是:
否定
肯定
未置可否
有肯定有否定
某司机驾车在如下图所示的路面上前行,已知AB段为下凹路段,BC段是上凸路段,当汽车依次经过M、N、O、P(M为最低点,P为最高点)四点时对路面的压力分别为FM、FN、FO、FP,汽车重力为G,前进过程中速率保持不变,那么下列关系式一定成立的是:
FM≥G
FN>G
FO<G
FP>G
趋同适应,是指亲缘关系相当疏远的不同种类的生物,由于长期生活在相同或相似的环境中,接受同样生态环境选择,只有能适应环境的类型才得以保存下去。趋异适应,是指同种生物如长期生活在不同条件下,为了适应所在的环境,会在外形、习性和生理特征方面表现出明显差别。
根据上述定义,下列属于趋同适应的是:
蓖麻在我国北方是一年生的草本植物,而在南方却是呈树状的多年生植物
草食性鱼类的粪便可促进蜉蝣生物的繁殖,而鲢鱼、鳙鱼等滤食性鱼类可使水质变清,有利于草食性鱼类的生活
北极熊由棕熊进化而来,皮衣为白色,与北极的环境颜色相同,有利于捕食,肩部呈流线型,足撑有刚毛,可使其在冰上行走而不滑倒
哺乳类的鲸、海豚、海象、海豹,鱼类的鲨鱼,它们都在亲缘关系上相距甚远,但都长期生活在海洋中,整个身体成为适应于游泳的纺锤形
生活中的浪费,不管是时间的浪费还是物质财富的浪费,都意味着某种东西没有发挥出它应该发挥的价值,意味着我们的劳动和创造全部或部分做了无用功。因此,从本质上说,浪费与经济发展、生活富裕没有必然的关系,它仅仅是一种应该被彻底改变的生活陋习。
根据以上陈述,可以得出以下哪项:
生活中的浪费无所不在,但改变浪费陋习却很难
“舌尖上的中国”不应该出现“舌尖上的浪费”
只有经济发展、生活富裕了,才有可能出现浪费现象
如果我们的部分劳动打了水漂,就意味着存在浪费现象
传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的,道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会,如果把人的爱心和慷慨,仅由面对面的方式表现,把移风易俗的重任,仅寄望于少数有德者,很难想象这个社会会变成个什么样子。
根据这段文字,理解错误的是:
道德是在一定的环境中产生并发挥作用的
道德教化在传统社会中具有积极功能
在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情
道德教化在现代社会的功能趋于式微
梁先生一个人出去见马歇尔•司徒雷登的时候,总是带着我_______翻译。当时除梁先生外,罗隆基和陈达他们_______民盟国际关系委员会主任和宣传委员会主任的身份同外国人_______的机会更多,但马歇尔•司徒雷登对梁先生更加_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
担任 以 接触 尊重
担任 据 接见 敬重
委任 用 接待 保重
出任 凭 接受 着重