以往认为最适合哲学的领域，如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息技术取得支配地位的世界上，哲学似乎已败下阵来。它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪，有无数哲学家讥讽自己从事的学科，认为哲学活动在经历了三千年之后，至今还在希望能把我们引向真理，那不过是遥遥无期的幻象而已。然而，哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱，这或许是因为近几十年来，哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护，而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。
这段文字意在说明：
当前哲学所面临的危机，恰恰为其发展提供了机遇
对哲学命运的悲观认识，致使很多哲学家妄自菲薄
哲学智慧内涵丰富，不能仅依经验作为评价标准
哲学现今所获得的独立性，赋予其新的魅力与动力
在古代的人体骨骼，甚至是骨骼化石中，特别是在牙齿化石中抽取出脱氧核糖核酸，进行基因排列方式的研究，可以确定研究对象的遗传关系。20世纪80年代晚期，美国的古人类学家就根据这种研究，提出了亚洲古猿并非是人类的直系祖先，东非发现的阿法种南猿才是人类直系祖先的论断，震动了人类学界和考古学界。这样，一百多年来一直困扰着考古学家的如何确定各考古文化与古代族群关系的难题，就可以通过一系列遗传基因的测定工作而逐渐得到解决，这必将引起一系列的重新检讨和新的理论思考。
以上这段话主要说明了：
新的科学技术解决了考古学无法解决的难题
新的考古技术改变了人类学的研究成果
新的理论观点改变了考古学的研究面貌
新的理论思考解决了考古学的一系列难题
2007年矿产品价格指数的最大值与最小值相差多少个百分点：
7.4
6.4
6.2
5.4
2017年上半年，全国居民人均可支配收入12932元，比上年同期名义增长8.8%，其中，城镇居民人均可支配收入18332元，增长8.1%（以下如无特别说明，均为同比名义增长）；农村居民人均可支配收入6562元，增长8.5 %。
按收入来源分，2017年上半年，全国居民人均工资性收入7435元，增长8.6%，占全国居民人均可支配收入的比重为57.5%；人均经营净收入2117元，增长5.9%，占全国居民人均可支配收入的比重为16.4%；人均财产净收入1056元，增长9.6%，占全国居民人均可支配收入的比重为8.2%；人均转移净收入2324元，增长11.9%，占全国居民人均可支配收入的比重为18.0%。
2017年上半年，全国居民消费支出主要数据按消费类别分，下列哪一个经济指标值最大？
居住水平占全国居民人均消费支出水平的比重
食品烟酒水平占全国居民人均消费支出水平的比重
交通通信水平占全国居民人均消费支出水平的比重
医疗保健水平占全国居民人均消费支出水平的比重
2002年世界能源消费构成中，占主导的是：
煤炭
石油
天然气
水电
是否构成抄袭，要结合主观动机和客观结果两方面来判断：主观上是有意还是无意，有没有欺诈的成分；客观上自己是否从中获利，是否对原作者造成伤害。当人们依据这一标准再度审视古往今来那些有着抄袭倾向的“借鉴”时，怎样的行为应该受到舆论谴责，渐渐明朗。比如文学创作领域，早在17世纪，莎士比亚就曾经身陷“抄袭门”，其作品中的很多句子均与前人作品雷同。绝大多数的人默许了莎翁的“抄袭”，甚至坚定不移地将其奉为文坛巨匠，这是因为在他所处的时代，这样的借鉴有利于传播知识、惠及大众，而对原作者不构成实质性的伤害或者伤害几乎可以忽略不计。
下列陈述符合作者观点的是：
句子雷同是判定是否为抄袭的重要标准
为传播知识的“借鉴”会得到读者赞同
时代局限使得抄袭行为不能被明确界定
在特定时代，对原作者造成实质侵害的抄袭才会被谴责
通货膨胀的直接后果之一就是现金的购买力降低。一位俄罗斯的退休女科学家抱怨说，她和家人辛苦一辈子积累的钱存在银行里，原先够花几十年，可是通货膨胀使他们存的钱只够买一千克香肠。一个诚实的劳动者遭受如此不公正的损失，自然就会产生愤怒的心情，甚至触犯法律。当社会中这样想的人很多时，社会的道德水平将大大降低，社会的安定性就会被破坏。
这段文字的主要观点是：
通货膨胀将会使诚实劳动者的利益受到很大的损害
诚实的劳动者遭受不公正的损失就容易触犯法律
通货膨胀会大大降低诚实劳动者的生活水平
通货膨胀的一个严重后果是破坏社会的安定
2013年7月8日北京市海淀区政府宣布，将在海淀北部生态科技新区全力打造CID。CID是指：
首都信息化先导性示范区
新生态办公区
首都休闲娱乐示范区
国际商务中心区
2007年同月企业商品价格总指数与各产品价格指数的最大差值是多少个百分点：
10.1
10.2
11.3
11.8
当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时，学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源，通过世界性的比较与对话，以寻找未来的发展方向与道路。此时，音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观，以此为条件，中西音乐才有对话的可能。否则，我们只有听话的资格，而没有发言与对话的权利。因此，中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音乐库、原料等来进行其价值定位的，而是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。
对本段概括最恰当的一项是：
通过比较与对话探求解决文化危机的途径
中西音乐进行对话的前提是平等的价值观
探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位
通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境
陕公网安备 61010302000399号