某数学竞赛共160人进入决赛，决赛共4题，做对第一题的有136人，做对第二题的有125人，做对第三题的有118人，做对第四题的有104人。那么，在这次决赛中至少有几人得满分：
3
4
5
6
东瓯的泥土与水色与魏晋名士的________清俊之风最是相契。山水诗鼻祖谢灵运留给东瓯的“山水含清晖，清晖能娱人”，正暗合了“缥瓷”的________。
填入横线部分最恰当的一项是：
孤傲 风骨
隐逸 气质
脱俗 内涵
飘逸 风格
古人云：“道不同而不相悖，万物并育而不相害。”建设文化强国，必不能抛弃传统文化。更不能盲目沉溺在对外来事物迷离含混的幻想之中。相反，我们首先要坚守自己的长处。同时要懂得交流、借鉴、分殊和辨别异质文明和他者文化的“表象”与“根质”。只有这样，我们才能最终实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
这段文字的主旨是：
对待传统的旧有文化，我们应该去粗取精
对待异质文明和他者文化，我们应该兼容并包
我国建设文化强国，应吸收和借鉴中外文明成果
建设文化强国有助于实现中华民族伟大复兴
标签效应是指当一个人被一种词语名称贴上标签时，他就会做出自我印象管理，使自己的行为与所贴的标签内容相一致。
根据上述定义，下列未体现标签效应的是：
高血压这一慢性疾病，在没有诊断出结果之前，症状并不明显，患者也没有感到不舒服。然而一旦确诊并告知，他们会立即紧张起来，并经常会有手脚麻木、睡眠不良等不适现象出现
王某小学时因体胖脸圆被同学取外号叫“王胖头”，当多年以后同学在聚会上回忆王某时，对他的认知还停留在他的外号上，即使王某已成功瘦身多年
某艺人刚出道时将自己定位为搞笑谐星，出演了大量综艺节目和喜剧电影，深受观众喜欢
心理学家招募了一批纪律散漫的新兵，让他们每周给家里写信，说自己在前线如何听从指挥、奋勇杀敌，结果半年后这些士兵发生了很大的变化，他们真的像信上所说的那样去努力了
我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。
对这段文字概括最恰当的一项是：
强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
在生物界中，最为高级的人眼也有不足之处，比如能观看的角度太小。而鱼眼在视角上_______，在所有的动物中，鱼的眼睛视角最大，有的大到160~170度，甚至还有更大的。
填入画横线部分最恰当的一项是：
得天独厚
独一无二
绝无仅有
卓尔不群
如果用户手机里安装了企业的手机客户端，那么就可以大大提高用户浏览手机时看到企业标识和名称的机会，进而达到宣传企业形象和品牌的目的，提高企业的知名度。
上述结论的假设前提是：
手机用户数量增长势头强劲
手机客户端是项成熟的技术
手机用户有浏览手机的习惯
手机营销的时效强、成本低
视觉适应是我们熟悉的一种感觉现象。它是由于刺激物的持续作用而引起的感受性的变化。在视觉范围内，可区分为暗适应和明适应。暗适应是指照明停止或由亮处转入暗处时视觉感受性提高的时间过程。明适应与暗适应相反，是指照明开始或由暗处转入亮处时人眼感受性下降的时间过程。
下列不属于明适应的是：
我们从阳光照射的室外进入电影院，觉得一片漆黑，经过一段时间就可以看到黑暗中的物体
医生让做完眼睛手术的人在光线比较昏暗的房间里摘掉蒙在眼睛上的纱布
白天车辆驶出隧道时，驾驶员易感视觉不适，应降低行驶速度、缓慢驶出，缓解不适
从地下室走出来会觉得阳光很耀眼，但很快就会恢复正常状态
孔子讲“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃食物所以当然之故也。知此则知极其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命，而自人道而言，“知天命”是半世人生奔求之后，知自我人生之局限，知可为不可为，当为不当为，因为这种“知”，不仅产生自我意志行为的深刻变化，而且也形成自我与世界关系的大转换。
这段文字意在：
从人道的角度诠释“知天命”
说明“知天命”即能够掌控自我意志
论证“知天命”需要有一定的人生阅历
辨析不同流派对“知天命的认识”
弹簧秤∶千克∶质量
温度计∶摄氏度∶温度
直尺∶平方米∶面积
表∶光年∶时间
考试∶分数∶成绩
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