选择一所好学校，“不让孩子输在起跑线上”，是很多家长解不开的“心结”。这种心情可以理解，但也应看到，教育是终身的投资，起步早晚并非是决定一个人发展的唯一因素。过于强调起跑线上的竞争，过度看重学校的选择，反而会加重孩子负担，使孩子“伤”在起跑线上。
作者通过这段文字意在强调：
学校在孩子教育中的地位不高
选择一所好学校有时候并不利于孩子的成长
一个人的发展取决于是否选择就读了一所好学校
教育是终身投资，家长不应该过度看重择校的作用
当前，由于全球贸易“蛋糕”的缩小，部分经济实体借“反倾销”“特别保护税”之名，行贸易保护主义之实。近年来，由于中国是全球最大的贸易出口国，欧盟、美国等经济实体的对华贸易一直存在巨额逆差，他们对此选择了日益强硬的态度，相关的贸易摩擦日见增多。
根据这段文字，接下来作者最有可能着重讲述：
全球贸易“蛋糕”如果缩小
中国对外贸易顺差产生的原因
部分经济实体的贸易情况
中国如何采取积极措施应对贸易摩擦
在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住；在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生，现在主要以畜牧为主，他们与经营农业的霍皮人为邻；澳洲东南沿海地带以前住着以狩猎和劫掠粮食为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。
作者列举这些事实意在说明：
环境迫使人们接受某种生活方式
人们对自然环境有很强的适应能力
不同文化的族群完全有可能和谐相处
地理环境并非人类生产方式的决定因素
在中国，所有公民都在宪法的保护之下。但是，在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的——它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。某种意义上说，在中国市场经济舞台上，以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比，似乎更值得我们警惕。
作者通过这段文字想表达的观点是：
奢谈保护富人是不对的
保护穷人利益是根本
要遏制为富不仁的现象
要在公平的前提下讨论贫富问题
科学家研究发现，由能承担部分母亲角色的机器替代母亲“养育”的雌性大猩猩幼崽，当它们有后代时，难以承担母亲的角色。而人类与大猩猩具有很大的相似性，所以婴儿不应该由保姆或日托中心来管，而只应该由他们的亲生母亲来抚育。
下列哪一陈述为真，最能加强作者的结论：
研究表明大猩猩的个体差异不显著
当由机器替代母亲“养育”长大的雌性大猩猩有后代时，可以教会它们一些抚育技能
即使由亲生母亲抚育较短一段时间的大猩猩幼崽，长大后也能承担母亲的角色
由亲生母亲之外的其他雌性大猩猩抚育的大猩猩幼崽，当它们有后代时，都不能承担母亲的角色
把道德说成圣人立法，在很大程度上背离道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种成为意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。
从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是：
道德不是圣人立法
道德易异化为服务于统治者的控制手段
封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权
下面各句在横线处必须加“的”字的组是：
（1）为实施西部大开发战略，加快当地经济_______发展，国家将在西部新建十大工程。
（2）天文学家在太阳系外共发现28颗行星，他们_______存在是通过间接渠道推断出来的。
（3）风险投资注入可以使你_______钱袋立即充盈，有实力去市场拼抢厮杀谋求发展。
（4）他有“兵坛黑马”之称，具备快、灵、狠的特点，是欧亚高手取胜_______最大障碍。
（1）（2）
（2）（4）
（3）（4）
（1）（3）
提起意大利，人们立即会联想到这里曾是文艺复兴的诞生地。米开朗基罗、波提切利和十五、十六世纪其他艺术家们不仅改变了欧洲，也重塑了文化与艺术的表达方式。时至今日，我们的建筑、视觉艺术、文学甚至部分生活理念，在一定程度上仍然受到意大利文艺复兴时期在古典遗产基础上所创造的美学形式和思考方式的影响。
这段文字意在说明：
古典文化遗产保护的必要性
意大利文艺复兴的重要影响
当代美学形式的历史渊源
意大利艺术家的主要成就
托勒密派天文学家坚持“地球静止说”，其根据是如果地球是转动的，每天一圈，那么地球表面上任何一点在很短的时间都将运动很大一段距离。这时，如果一块石头从塔顶落下来，应该落在离塔很远的地方。可是人们看到的情景并非如此。石头总是落在塔基边缘，可见“地球运动说”是错误的。
下面哪个选项最能对这些论断提出质疑：
难道从塔顶落下的石头不会受到人为的干扰吗
难道塔一定是垂直的吗
地球不转动怎么会有白天和黑夜的替换
从正在航行的船桅杆顶上落下的一件重物不也是落到桅杆脚下而没有落到船底吗
很多音乐评论者在阐述音乐时，往往借助浪漫主义的理念给音乐附加上许多文学性的描写。于是，那音符一跑起来，就是什么疯狂的、愤怒的、社会的，这些字眼总是先于音乐出来了。在评论者本人，这或许是一种很自我的感觉；但对一般听众而言，他们由此获得的参考却未必有益；很多人可能把阅读那些貌似优美的文字代替亲耳聆听感受音乐。
这段话的真正含义是：
知识分子阐述音乐过于浪漫主义
音乐是无法用语言文字来阐释的
真正听音乐才能感受音乐的含义
通过文字来理解音乐是不可能的
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