惭愧是指一个人在日常生活中，由于对好的行为和圣贤的深入了解，内心产生一种以圣贤为榜样，以好的行为为准绳，并且拒绝不符合圣贤和好的言行的心理品格；当这种心理品格植根后，个人如果出现行为上的背离，内心就会产生一种良心自责感。
根据以上定义，下列属于惭愧的一项是：
甲在寒冬季节将水洒在楼道，后来担心水冻成冰后给他人带来伤害，内心非常歉疚
乙考试作弊，一直担心事情暴露后会遭到大家的谴责和批评，内心忐忑不安
丙在背后说同学坏话，事后想起书中关于“真、善、美”的种种阐释，内心觉得很不安
丁偶然听了某道德楷模的讲座，内心对该道德楷模产生一种敬佩的感觉
城市是一种生活方式，或者说是一种体验，而不是大小的区别。比如深圳，除了罗湖区，其他地区，依我个人的体验，皆为未完成之城区。道理很简单，城市需要若干年才能成熟，人气不是一天聚起来的。没有人生活的城区就是“鬼城区”。
下列选项中，最能支持上述观点的是：
城市不仅是一种生活方式，而且是经济发展的动力源泉
小城市更适合人们居住，因而更能代表独特的生活方式
发展时间长的城市，聚集起来的人气比较旺，城市才成熟
大城市人口规模大，发展也就成熟
能源、水和食品是这个世界上最关键的三种资源，尽管这一事实已在政策圈中达成共识，但这三种资源之间的_______关系却被严重忽视。其中任何一种资源的紧缺都会影响另外两种。这使得真实社会的生态比我们想象的_______得多。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
互补 复杂
交互 愚劣
共生 困难
依赖 脆弱
唐高宗李治在位时期完成的《唐律疏议》是一部极为重要的法典，全面体现了中国古代法律制度的_______、风格和基本特征，成为中华法系的_______性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响。
填入横线处最恰当的选项是：
性质 权威
原则 方向
水平 代表
观念 指导
古代书画以纸或绢为载体，因而也被称为“纸绢画”。不同时代的纸绢会自然而然带有该时代造纸或丝织工艺的特点。
绢是一种平纹组织的丝织物，早在原始社会就已出现。最初用生丝织造，质地比较粗疏；通过捶压等整理工序，生绢可以变成密度较大、坚韧挺括、平整均匀的熟绢，这种工艺大概在战国、秦汉时期已经出现于丝织业发达的山东一带。从实物和文献记载看，初唐以前书画都用生绢，经纬间并不十分精密，很难画得精细入微。这种生绢直至晚唐仍在使用，韩愈《桃源图》“生绡数幅垂中堂”中的“生绡”就是生绢。盛唐时期，画家开始使用洁白如银、质地平滑的熟绢，材料加工的进步，为丹青与水墨画风的细密精丽提供了保障。不过以生绢作画仍很流行，张僧繇、阎立本等人的画作都用生绢。
五代绘画用绢极粗，质地如布。宋人绘画用绢分为两种，一种是社会上普通画家所用的质地稀薄的绢，一种是为满足宫廷书画需要而特别制作的“细密如纸”的院绢。宋徽宗《听琴图》用的应该就是院绢，质地细密，灰尘不易沾污，加之保存较好，千年后仍洁白如新。
绢有一定幅宽，这是丝织工艺和政治制度双重因素作用下的结果。从工艺角度而言，古代的绢都是人工织成的，绢的幅宽和织布人的肩宽有密切关系，幅面太宽，投梭织纬就会十分困难。从政治角度而言，绢在古代是一种特殊商品，曾长期作为实物货币使用，西汉之后的历代官府都实行“钱帛兼行”的政策，绢帛不仅可以输纳捐税，还可用以偿付债务、俸禄等，因而要求统一规格和质量。西周时期规定绢帛幅宽为2.2尺，约合现在的43.8厘米，这个标准一直沿用到隋朝，但是由于尺寸变迁，绢的实际幅宽总体上呈逐代增长趋势，最宽时约合65.93厘米。唐、五代基本以1.8尺为官方标准，约合55厘米；宋代以2尺（61.44厘米）为幅宽标准。因为绢的幅面是个常数，作画人可在单幅绢面上绘制小型画；若要创作大型画面，通常采用将两幅或三幅绢面拼接起来的方法获得足够的宽度，比如范宽的《溪山行旅图》和郭熙的《早春图》，都画在两幅拼接起来的绢面上；范宽的《雪景寒林》和李唐的《万壑松风》，则是用三幅绢面拼合而成的。
关于绘画用绢，下列说法与原文相符的是：
唐代水墨画多画在熟绢上
宋人绘画兼用生绢和熟绢
熟绢上的绘画不可能早于初唐
绢质随时代发展而趋于细密
“正能量”是指一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。
下列关于“正能量”运用不够贴切的一项是：
苍天啊，请赐给我正能量吧，让我对抗这邪恶的势力。
政府建设服务型社会，需要积极创造宏观正能量。
我渴望爱情，因为爱情是我生命里的正能量。
对小事斤斤计较，这也是我们生活中的正能量。
科研人员发现，鸟蛋颜色与温度有极大关联。研究结果显示，在日照强度较低的地方，深色鸟蛋更常见；而在阳光强度更高、更暖和的区域，鸟蛋颜色普遍更浅。研究小组认为，更深颜色的壳意味着可以吸收更多热量，从而在更寒冷的环境中具有生存优势。因为蛋中胚胎需要稳定的环境温度，但其自身却不具备温度调节能力。
以下各项如果为真，最能支持上述结论的是：
大杜鹃将自己生的蛋寄宿在一百多种鸟的巢中，为了避免蛋被鸟巢主人赶跑,它们能够高仿出二十多种色型的鸟蛋
要孵化出小鸟，适宜的温度十分重要，所以为了保证小鸟能顺利破壳，鸟妈妈只能待在窝里孵蛋，来提高蛋的温度
将不同品种的鸡蛋放置在阳光中，颜色更深的鸡蛋比浅色鸡蛋升温更快，而且其蛋壳表面保持较高温度的时间更长
蛇、乌龟的蛋大多埋在地下，有隐蔽性，所以是白色的，而鸟蛋暴露在环境中，则需要斑纹和颜色做障眼法迷惑天敌
诚然，传统美术史写作确实存在这些问题，但它是孕育于中国文化脉息中的。如唐代张彦远的《历代名画记》，它与现代意义上的美术史著作相去甚远，是一部包蕴了画史、画家传记、作品著录、技法论、鉴藏论等多项内容的极为通融的画学文献。这种写作模式和潜在的价值系统被学界认为是中国传统美术史的“超稳定结构”，______了之后历代的画史修撰，对当前的美术史写作依然具有启发意义。
填入划横线部分最恰当的是：
泽溉
影响
桎梏
引领
在这里，作家的人格显得_______。无论是历史还是现实或者是最普遍的底层生活，都在他们的笔下幻化为一种真实人生的存在，一种精神的存在，一种被称为“心灵史”的存在。他们_______于历史与现实之间，心甘情愿地进行着漫长而苦涩的精神之旅，既充实又富有。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
微乎其微 踯躅
举足轻重 徜徉
至关重要 彷徨
无关大局 徘徊
偶例谬误是一种“通则凌驾例外”的谬误，是基于某个通则的存在，而否定例外的存在或正当性。
根据上述定义，下列推理中存在偶例谬误的是：
吃肉会长胖，所以吃素一定会瘦
超速是违法的，所以救护车不应该超速
所有马都可以训练为战马，所以海马也可以作战马
我在香港住了七天，有三天下雨，所以香港大约有一半的时间下雨
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