自上世纪50年代以来，全球每年平均爆发的大型龙卷风的次数从10次左右上升至15次。与此同时，人类活动激增，全球气候明显变暖，有人据此认为，气候变暖导致龙卷风爆发次数增加。
以下哪项如果为真，不能削弱上述结论？（ ）
龙卷风的类型多样，全球变暖后，小型龙卷风出现的次数并没有明显的变化
气候温暖是龙卷风形成的一个必要条件，几乎所有龙卷风的形成都与当地较高的温度有关
尽管全球变暖，龙卷风依然最多地发生在美国的中西部地区，其他地区的龙卷风现象并不多见
龙卷风是雷暴天气（即伴有雷击和闪电的局地对流性天气）的产物，只要在雷雨天气下出现极强的空气对流，就容易发生龙卷风
公元前3世纪，古希腊数学家欧几里得提出：“三角形内角之和等于180度。”19世纪，德国数学家黎曼提出：“在球面上，三角形内角之和大于180度。”后来，俄国数学家罗巴切夫斯基又提出：“在凹面上，三角形内角之和小于180度。”这一认识过程说明：
真理具有绝对性
真理具有唯一性
真理具有客观性
真理具有相对性
上世纪70—90年代，带有多个短波波段的便携式收音机是全球流行的小电器，人们通过短波收听国际新闻，追逐世界流行，甚至通过短波学外语、交笔友。“十波段”便携式收音机的落魄始于上世纪末网络时代的到来，同样是追逐国际信息，网络资讯不论速度、数量、覆盖面各方面都远胜传统的短波电台，强大的网络冲击令许多老资格的短波电台或关门大吉，或转入在线服务，或缩减语种、波段、广播时长，红极一时的“十波段”自然也就“_______________”了。
填入上文画横线处最恰当的是：
耳听为虚，眼见为实
皮之不存，毛将焉附
言之无文，行而不远
失之毫厘，谬以千里
在讨论留守儿童问题时，有些学者将其归咎于个体和家庭层面的因素，强调亲子分离，但无论是历史上的走西口、闯关东之类的人口国内迁移，还是下南洋形成的人口海外迁移，都曾产生大量留守儿童。明清时期，徽州商人大量外出经商，其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化产生的留守儿童，在近代的浙北、苏北等地也早就初具规模。为什么20世纪90年代以后，留守儿童问题成为一个公共议题呢？这不仅因为其规模日益庞大，更因为乡村社会发生嬗变，从根本上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市化的路途中，乡村社会完全处于劣势和被动地位，乡村文化衰落了。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的
乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主要原因
探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层面找原因
历史上有留守儿童却并未产生问题
某大型晚会的导演组在对节目进行终审时，有六个节目尚未确定是否通过，这六个节目分别是歌曲A、歌曲B、相声C、相声D、舞蹈E和魔术F。综合考虑各种因素，导演组确定了如下方案：
（1）歌曲A和歌曲B至少要上一个；
（2）如果相声C不能通过或相声D不能通过，则歌曲A也不能通过；
（3）如果相声C不能通过，那么魔术F也不能通过；
（4）只有舞蹈E通过，歌曲B才能通过。
导演组最终确定舞蹈E不能通过。
由此可以推出：
无法确定魔术F是否能通过
歌曲A不能通过
无法确定两个相声节目是否能通过
歌曲B能通过
2008年，我国某“城调队”的一份调查显示，“80后”的已婚青年夫妇中，与父母或岳父母生活在一起的人占该年龄段人口的比例达55%以上；相比“70年代”的已婚青年夫妇，这一比例上升了22%。由此看来，“80后”的已婚青年夫妇更难以承受独立生活的压力。
上文的结论最可能基于下列哪项假设：
“80后”的青年夫妇更喜欢过二人世界的生活
“80后”的有些青年夫妇不愿意由双方的父母来照顾自己的孩子，所以不愿与双方父母共同生活
“80后”的青年夫妇只要能够独立生活，就不会选择与双方父母亲共同生活
有些“80后”的青年夫妇因工作压力大而不想要孩子
不到30岁的哥哥今年的年龄正好是弟弟年龄的5倍，若干年后哥哥的年龄就是弟弟的4倍，又过了若干年，哥哥的年龄将是弟弟的3倍，则今年两兄弟的年龄差是（ ）岁。
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2006年电视剧《士兵突击》播出后，许三多这个形象在国内受到众多观众的欢迎，有评论指出他就是现实生活中普通人普遍具有的缺点和魅力的完美结合体。26岁的杭州大学生徐博是典型的三多迷，他说：“不光是我看，我的祖父、父亲和我的同学，我们都喜欢看许三多。我都看了三遍，每次看都哭了又哭。”
许三多这个形象之所以受欢迎，最可能的原因是：
绝大多数的中国的观众都看过《士兵突击》
喜欢许三多的观众都是大学生
电视剧在中国有很大市场
许三多具有的很多特质打动了观众
有人认为“意象”是一个外来词，是英文“image”的译文，并把它和20世纪初的英美意象派诗歌联系起来。但其实，意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西。
以下各项如果为真，最能证明“意象”在我国的原生性的是：
英美意象派所提倡的“image”是指运用想象、幻想、譬喻所构成的各种具体鲜明的、可以感知的诗歌形象，与中国的“意象”含义不相同
很多主张把自己的情绪全部隐藏在意象背后，通过意象将它们暗示出来的英美意象派诗人实际上是深受中国古代诗歌的影响
我国古代诗歌诞生远远早于英美诗歌，我国古代的传说故事是很多英美意象派诗人创作的灵感来源
意象在南朝《文心雕龙》等著作中有提及，它没有确定的涵义和一致用法，有的指意中之象，有的指意和象，有的接近于今天所说的艺术形象
中国长江以南的居民最初来自北方，周期性的天灾与持续不断的人口压力迫使汉族逐渐离开黄河流域，迁移到南方，如南宋时就有一次南迁高峰。但是人口流动常常是不易察觉的，通过将地方志中提到的水利工程统计制表，历史学家现在能够说，早在3世纪就有相当数量的移民开始渡过长江，进入拥有季风气候、热带丛林的南方。唐代移民迅速增长，13世纪晚期移民数量达到高峰，之后开始下降，直到1700年相对稳定。此时，中国大半人口已住在长江以南。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
描述长江以南的人口迁入史
介绍人口研究方面的新成果
分析中国古代人口大规模迁移的原因
说明人口压力与人口流动之间的关系
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