海洋石刻遗产是我国海洋遗产中具有独特意义的一类物质文化遗产类别。所谓海洋石刻遗产，通常指的是分布在我国海岸带地区、以石为载体、表述海洋社会文化主题的各类石刻，也包括一部分位于内陆地区的涉海石刻。海洋石刻遗产是中国海洋文明的历史见证，是历代涉海人群的重要历史记忆，蕴含着丰富的海洋文化信息。
中国很早就有利用海洋及刻画海洋的传统。早在新石器时期，滨海地带生活的早期人类就已经开始利用石头作为表述工具，如东南沿海一带的贝丘遗址中，发现了一些保存下来的太阳崇拜石刻，这是迄今发现最早的海洋石刻艺术。秦汉以来，随着滨海地域逐渐得到开发，人们利用海洋的活动日渐频繁，海洋石刻也相应增多，并最终形成了丰富多样的海洋石刻遗产。从田野调查可见，我国各地目前留存下来的海洋石刻，广义而言，可以分为石刻建筑、石刻造像、石刻文书等三大类别；从狭义上说，海洋石刻遗产指的是石刻文书，即以石为书写载体的各类涉海文书，如摩崖石刻、碑铭等。①
单就狭义的海洋石刻遗产来说，可从内容上分为海防与海疆安全、海洋生产与管理、海洋宗教文化等类别。其中第一类海防与海疆安全相关的海洋石刻，包括历代海防与记功类石刻。历史上，中央与地方政府在经略海洋的过程中，尤其重视海疆安全，因此不少滨海地区留下了海防将士的石刻印迹，典型者如福建省诏安县的一个明代海防所城——悬钟所城中，保存着29通明代海防卫将领巡视当地海防时留下的摩崖石刻。是目前我国数量最多、保存最为完整的明代海防官兵石刻文书，集中展现了明代东南沿海卫所的社会网络与文化活动。②
还有相当一部分海洋石刻遗产属于海洋生产与管理类别，典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈风石刻，是记载宋代泉州当地的海洋航行仪式习俗的珍贵石刻资料，也是历史上海上丝绸之路的重要记录，同样，在福建沿海不少港湾地区，还保留有大量的明清时期的“坞界碑”，这些也是反映当地海洋生产的石刻记录。此外，一部分海洋石刻还涉及历代官府对于海洋的管理或当地社区对于海洋活动的习俗规定。③
在目前留存的海洋石刻遗产中，比较集中的是第三大类即海洋宗教文化石刻。历代滨海、岛屿地带人群在与海洋打交道的过程中，逐渐发展出丰富多样的海洋神灵信仰，由此产生大量海神宫庙，典型者如浙江、福建、广东等东南滨海区域普遍存在的天后宫，按照地方习俗，新修或重修当地重要公共文化空间的行为，往往伴随着竖碑纪事的仪式活动，这些涉海宗教碑铭，因为保存了历代修建涉海宫庙的记录以及捐助者姓名、捐助银两数目等内容，为我们今天深度了解历史上海洋社区的社会文化变迁，提供了重要的石刻文书资料。④
近年来，由于城乡建设、工业发展与海域污染、全球气候变化等因素，包括海洋石刻遗产在内的海岸带文化遗产面临着十分严峻的保护处境。尽管一部分标志性的海洋石刻因为各种原因被列入各级文物名录，从而获得一定程度的保护，但是相当多的海洋石刻还缺乏基本保护条件，一些涉海碑刻因为无人看管，不仅遭人随意拓印，甚至被凿挖盗卖。对于海洋石刻遗产而言，在人为破坏及日常损坏之外，另一个较大的威胁是海洋灾害与污染侵蚀。海洋石刻的一个典型特征就是外露性。除了一部分保存在宫庙或其他公共建筑内的海洋石刻，相当多的海洋石刻都是处在海岸带的公共区域。比如传统时代“勒石示禁”的习俗，使得绝大多数的涉海示禁碑，都要竖立在渡口、海港、渔村等醒目的公共空间，从而暴露在自然界中，容易遭受台风、海啸、海水酸化侵蚀等海洋灾害带来的严重损害。
这篇文章中提到的海洋石刻遗产与关键词对应错误的是：
悬钟所城——卫所、摩崖石刻
天后宫——海神、海洋宗教文化
泉州九日山——祈风仪式、唐代
坞界碑——海洋生产、明清时期
理论认为，反物质是正常物质的反状态，当正反物质相遇时，双方就会相互湮灭抵消，发生爆炸并产生巨大能量，有人认为，反物质是存在的，因为到目前为止没有任何证据证明反物质是不存在的。
以下哪项与题干中的论证方式相同：
圣女贞德的审问者们曾对她说，我们没有证据证明上帝与你有过对话，你可能是在胡编乱造，也可能精神失常
动物进化论是正确的，例如始祖鸟就是陆地生物向鸟类进化过程中的一类生物
既然不能证明平行世界不存在，那么平行世界就是存在的
长白山天池有怪兽，因为有人看见过怪兽曾在天池内活动的踪迹
遗产：指公民死亡时遗留的个人合法财产，其范围包括：公民的收入；房屋、储蓄和生活用品；林木、牲畜和家禽；文物、图书资料；法律允许公民所有的生产资料；著作权、专利权中的财产权；其他合法财产和个人承包应得的收益。明确了遗赠财产是遗产的一部分。
下列不是遗产的是：
死者个人承包应得的收益
死者的著作权
患了绝症的老人的图书资料
遗赠财产
调查显示，2010年，有41.6%的城镇居民对文化消费持谨慎态度，有24%的居民家庭没有订报纸和杂志，有75%的居民很少去或没有去过电影院。
这段文字意在说明：
城镇居民对文化消费没有兴趣
报纸、杂志、电影票价格偏高
城镇居民的文化消费水平偏低
文化产品不重视城镇消费群体
城市文明指人类创造的城市这种形式本身，以及以城市作为物质载体而创造的一切物质和精神成果。“城市文明”_______着有城市出现，“文明”虽然有着更为_______和抽象的含义，但是基本是指与城市和文字相联系的特定文化阶段，大多数情况下，城市与文字是同时存在的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
意味 宽泛
代表 特殊
标志 深刻
隐含 广阔
下列我国的世界遗产所在省（区）不属于黄河流域的是：
莫高窟
避暑山庄
五台山
孔庙、孔府及孔林
在已有的上千处世界遗产名录中，岩画遗址有30余处。目前已发现的岩画遍及世界五大洲的150多个国家和地区，据考证，这些遗留在岩石上洞穴内的画面至少已有三四万年的历史。在今天看来，它们更像是儿童的作品，散发着童年时代的人类所有烂漫的观察与思考，是人类在没有文字之前的最真实的书写。中国是世界上岩画遗存最丰富的地区之一，在此之前却没有一处成为世界遗产，“左江花山岩画文化景观”弥补了这一缺憾。
从这段文字，可以看出作者的意图是：
岩画是人类童年时代的作品，是与古人对话的文化密码
在已有世界文化遗产名录中，岩画遗址拥有相当的数量
“左江花山岩画文化景观”是中国第一项岩画类世界遗产
岩画遍及世界，其中中国是岩画遗存最丰富的地区之一
转继承是指继承人在继承开始后遗产分割前死亡的，其继承的遗产转由其法定继承人（包括配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母和外祖父母）继承的制度。
下列属于转继承的是：
老王与其妻子生有两个儿子，二儿子早年去世，留有一女，未满十八岁。老王去世后，在未立有遗嘱的情况下，该女孩要求继承老王的部分遗产
老李有价值50万元的房产一处。老李去世的当天，儿子小李在赶往医院办理后事的途中不幸遭遇车祸死亡，小李的儿子当即表示要继承老李的房产
孤寡老人老刘一直由邻居老张照顾，老刘在生前立下遗嘱，将其全部财产留给老张。老刘去世后不久，老张心脏病发去世，老张的妻子要求继承老张应继承的部分份额
老黄生前一直由其外甥小赵照顾，老黄立下遗嘱，将全部财产留给小赵。老黄去世后，老黄的子女向法院提起争夺遗产的诉讼，法院作出判决前，小赵不幸去世，老黄的子女继承了这笔遗产
每一项工业遗产都_______着城市社会发展的演变规律，实施对工业遗产的发掘保护、开发利用，对维护城市风貌，_______生机特色，克服千城一面现象，具有重要意义。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
凝结 保持
凝集 保留
凝聚 突出
凝滞 凸显
甲、乙、丙诉丁遗产继承纠纷一案，甲不服法院作出的一审判决，认为分配给丙和丁的遗产份额过多，提起上诉。关于本案二审当事人诉讼地位的确定，下列正确的是：
甲是上诉人，乙、丙、丁是被上诉人
甲是上诉人，乙为原审原告，丙、丁为被上诉人
甲、乙、丙是上诉人，丁为被上诉人
甲、乙是上诉人，丙、丁是被上诉人
陕公网安备 61010302000399号