①缺乏保护主体和保护动力是乡土文化地标面临消亡危机的重要原因
②比如，在一些城中村改造中，没有对古建筑进行评估，也没有采取保护措施，致使一些优秀的古建筑被拆毁
③除了被列为文物保护单位的文化地标能够得到相对有效的保护外，大多数位于农村的文化地标，都没有法律法规明确所有者应该承担保护的义务
④还有些乡土文化地标，如宗祠，由于缺乏保护主体，也遭到了较大破坏
⑤再加上基层财力有限，对很多文化地标的保护也就成为“非紧急的事项”
⑥随着城市化进程的加快，承载着乡愁记忆的乡土文化地标，正面临着被损毁、破坏甚至消失的危机
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是（）。
⑥③④①⑤②
①⑥⑤④③②
⑥①③⑤②④
①⑤②⑥③④
《纽约时报》报道称，中国“非著名常见凉菜”——拍黄瓜，今夏风靡纽约。一些国人发出了“中国文化的又一次成功输出”欢呼的同时，也不乏质疑之声。因为据媒体披露，在纽约用来拌黄瓜的调料并非是传统的蒜末酱油，而是沙拉酱、酸奶。其实，原汁原味的文化输出固然应该有，但往往是小众的，能在短期内迅速打开异文化市场的，注定是那种改头换面的“中国拍黄瓜”，这种既满足好奇心又适应日常习惯的“混搭”产品，常能表现出异乎寻常的流通力，并产生意想不到的文化输出效果。
下列选项与文意不符的是：
风靡纽约的“中国拍黄瓜”并非原汁原味的中国文化
用沙拉酱、酸奶拌的黄瓜也属于中国文化
适应当地习惯的产品往往更容易在短期内打开异文化市场
中西“混搭”的产品也能起到文化输出的作用
习近平外交思想既充分汲取中华优秀传统文化的丰富营养，又赋予新的时代印记和人文内涵，实现了创造性转化和创新性发展，下列外交思想与秉持的中华优秀传统文化精神对应正确的有：
①构建人类命运共同体——弘义融利、扶危济困
②开展周边国家外交——亲仁善邻、兼爱非攻
③全球治理的改革诉求——和衷共济、协和万邦
④构建全球伙伴关系——和而不同、利己达人
①②③
②③④
①③④
①②④
在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化。在当下，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，已成为我们必须面对的现实问题。试想，如果传统文化失去了与时代的连接、缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契，“仅止于几个人在书房中互相叹赏”，那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别？只有从“沉睡”中再出发，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信。
这段文字旨在强调：
中华民族拥有博大精深的传统文化
如何让文物“活起来”是我们必须面对的问题
文物应走出封闭状态，向公众开放
传统文化应加强与时代的连接
某人有350万元遗产，在临终前，他给怀孕的妻子写下这样的一份遗嘱：如果生下来是个男孩，就把遗产的三分之二给儿子，妻子拿三分之一；如果生下来是个女孩，就把遗产的三分之一给女儿，三分之二给妻子。结果他的妻子生了双胞胎(一男一女)，按遗嘱的要求，妻子可以得到多少万元：
90
100
120
150
；
=100万元。风俗既然是历史的产物，就不可避免地随着历史的发展而变化，但凡能够存在的，都有其依存的自然条件和社会环境。沧海桑田的变化，经济的发展，制度的更迭，都会促使风俗变迁，有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样，是自然和社会的新陈代谢，是合理的现象。衰亡的不一定都要复兴，有的不妨任其自生自灭。例如，新中国成立初期有的少数民族文字已经消亡，中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字，但事与愿违，不受当地人的欢迎，因为他们认为学会本民族的文字，走不出家乡，宁可选择学汉字。但是，这种文字既然在历史上存在过，就是一份值得珍视的文化遗产，需要作为文物保存在历史记忆中，让现代人感知先人的智慧，使其“亡而不忘”。
这段文字意在强调：
应该从历史发展的角度对待风俗
风俗是一种无法复制的非物质遗产
风俗的变迁是多种因素耦合的结果
风俗作为一种文化遗产应大力保护
人类社会作为一个大系统，它包括经济、政治、文化三个系统，其中经济系统为社会提供物质利益，优化资源配置；政治系统为社会提供法制、秩序和正义；文化系统则为社会生产和传播知识提供精神动力和道德凝聚力。三者相互交织，缺一不可。
从这段话可以推论的是：
经济系统离不开文化系统而独立运行
政治系统与经济系统互不相干
文化系统也可以为社会提供物质利益
经济系统可以被政治系统和文化系统所左右
2015年末，全国网民人数为68826万人，互联网普及率（网民人数占总人口数的比重）为50.3%。2015年新增网民中，低龄（19岁以下）、学生群体占比分别为46.1%、46.4%。2015年新增网民中，71.5%的人使用手机上网，占比较2014年末提升了7.4个百分点；39.2%的人使用台式电脑上网，较2014年有所下降。
截至2007年末，我国约有多少亿非网民？
10.1
10.6
11.0
11.9
物质通过进出细胞膜来实现物质交换的方式称为物质跨膜运输，其包括主动运输和被动运输。主动运输是物质在载体的协助下逆着膜两侧的浓度梯度扩散；被动运输是顺着膜两侧浓度梯度扩散，包括自由扩散和协助扩散两类，前者是指物质根据细胞膜两侧的浓度差以及扩散物质的性质、通过简单的扩散作用进入细胞，后者指物质借助载体来实现扩散。
根据上述定义，下列说法错误的是（ ）。
当体内红细胞血氧饱和度较低时，吸氧后，氧气会进入红细胞，这属于自由扩散
细胞内钾离子浓度低，在载体蛋白协助下，钾离子被转运出细胞外，这是主动运输
吃完饭后，人体血液中的葡萄糖显著升高，该葡萄糖通过运输蛋白进入小肠上皮细胞，这是主动运输
氨基酸借助细胞膜上的膜蛋白，从高浓度一侧扩散进入低浓度的细胞内，这属于协助扩散
撒切尔夫人生前说过，中国不会成为世界的超级大国，今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。她从西方中心主义的立场看中国，认为中国的知识体系不能参与世界知识体系的建构。中国不能成为知识生产的大国，即使中国的经济正在迅速崛起，其充其量也只能是一个物质生产大国，在精神文化生产和创新乃至输出上，仍是个无法重视的小国。此话虽然尖锐但却提醒我们，西方并不看重物质财富的一味提升，更看重一个大国参与国际事务的能力和文化输出的力度。
作者通过这段文字意在说明：
西方对中国能成为超级大国持怀疑态度
中国精神文化生产输出仍处于落后地位
中国亟需提高自身的文化创新能力
精神文化的崛起比物质财富的提高更重要
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