近年来出现的《我在故宫修文物》等以国宝为题材的纪录片,提供了认识历史的新________。这些纪录片以具体的文物为线索,又不________于文物,而是描绘物品所处时代的精神世界,以此引导当代观众与传统文化发生碰撞,引导情感参与,开拓历史视野。这些节目如同荧屏上的博物馆,让观众________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
方向 受制 大开眼界
视角 拘泥 流连忘返
境界 局限 身临其境
途径 止步 叹为观止
作为经历600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一,故宫也曾在公众面前遭遇尴尬,如今却能华丽转身,在互联网上主打造物之美,兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”,实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子,它在云端,在数字博物馆里,在创意用品中,更为重要的是,它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有,再到多层次、多渠道的社会共享,在故宫文物面前,人与物的关系发生了分明的进化,早已不再是“天下至宝,尽归帝王家”,而是更接近共有共享的理念。
根据这段文字,传统文化的“正确打开方式”指的是:
密切与公众的联系
拓宽传统文化宣传渠道
对传统进行新解读
利用网络实现文物共享
现收藏于陕西省博物馆的八棱金杯,是唐代比较有代表性的作品,1970年发掘出土。此杯为国家一级文物,高6.4厘米,侈口八角,圈足。八个面之间以连珠式图案相分割,分别装饰有拍板、吹箫、弹奏琵琶等人物浮雕图案,人物形象高鼻深目,明显是当时的西域胡人形象。此外,还有忍冬纹、卷草纹,以及山石、飞鸟、蝴蝶等装饰图案。这件文物对研究唐代金属工艺、造型艺术、文化交流、歌舞音乐以及服装穿戴等社会现象都有极大帮助。
下列说法与原文不相符的是:
唐代时已有箫、琵琶等音乐器具
当时西域与唐王朝有一定文化交流
八棱金杯是唐王朝赠送给西域的礼品
金杯的八个面之间以连珠式图案相分割
在他的这幅作品中,圆形的构图将山之棱角、水之波漾、墙之粉黛汇于画面,把人的记忆拉回到苏州博物馆的经典场景。画面中显而易见的姑苏元素,是苏州版画家对姑苏风物的最佳________,怡情悦性,浸透了苏州风物和情调、沐浴着苏州人文和哲思的版画仍在发展中________。
依次填入画横线的部分最恰当的一项是:
馈赠 演变
回报 进化
反馈 进阶
回馈 演进
“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。”以上名言出自:
苏轼《上初即位论治道·道德》
王阳明《教条示龙场诸生》
班固《汉书·武帝纪》
庄子《庄子·内篇·人世间》
1925年10月10日,故宫博物院正式成立,这是一件具有划时代意义的大事。故宫博物院从皇宫到博物院的_______,也是中国社会由帝制走向共和的一个_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
转嫁 背影
改造 幻影
转换 倒影
转变 缩影
国家终于出台政策,强调要保护文物,这是好事。中国的文物,经过革命和建设两大冲击之后,残存的已经不多了。从地表上看,中国已经变得比美国还要年轻,城市有一个算一个,比纽约还要纽约,建筑都是新的,钢筋水泥加大玻璃,广场街道,霓虹灯,每个城市都一个样。文物有吗?有,都在几个中心城市的博物馆里,在私人收藏家手里。然而,那里的东西,已经不是文物,只是脱离了文化背景的商品,就跟纽约大都会博物馆里的中国文物一样,只是观赏和拍卖的价值。
这段文字最想说明的是:
文物被收藏便不是文物是古玩
文物的文化价值才是永恒的
城市建设与文物保护相克相生
文物流失是中国文物保护之痛
海啸∶地震
医生∶病人
天平∶砝码
经济危机∶滞涨
警察∶骚乱
2011年11月2日正式发布的“北京精神”的表述语为:
爱党 民主 创新 包容
爱国 科学 宽容 厚德
爱国 创新 包容 厚德
爱党 宽容 厚德 创新
日本政府“购岛”闹剧一出,中国赴日旅游人数锐减,国内多家航空公司也调减了赴日航线。在东京召开的亚洲最大旅游博览会——“2012年日本国际旅游博览会”上,最大的参展团中国旅游参展团表示不参加此次活动,中国国家旅游局驻东京办事处,日前向日本旅游业协会发出了取消参会的通知。
对上面这则消息的概括最恰当的一项是:
日本政府“购岛”闹剧必然导致经济衰退
日本政府“购岛”闹剧致中国航线班次锐减
中国参展团因为“购岛”闹剧向日本旅游业协会发出通知
中国旅游参展团拒绝参加日本旅游博览会